趁著伽羅樹被白帝蓄力的水雷球擊退，阿蘇羅張嘴吐出一張紙頁，“嗤”，紙頁燃燒成灰燼。

    踉蹌中的伽羅樹，胸口“咚”的巨響，有所凹陷，但沒能撕裂金剛體魄。

    巫師——咒殺術(shù)！

    阿蘇羅把傷害部分返回給這位一品菩薩，可惜儒家記錄下來的法術(shù)，較之原版有所差距，且以返還傷害的方式施展的咒殺術(shù)，威力遠(yuǎn)不及以敵人血肉作為媒介。

    咒殺術(shù)的兩種形式：

    以敵人貼身之物為媒介；以自身傷殘為代價(jià)返還。

    后者與許七安的玉碎有些相似，但又有所不同，首先是威力不能相提并論，其次咒殺術(shù)的返還方式比較單一，針對(duì)心臟和元神攻擊。

    而許七安的玉碎，是以牙還牙。

    再次以咒殺術(shù)拖延時(shí)間后，阿蘇羅的兩條斷臂自行飛來，接續(xù)在斷口處，這比斷肢重生要省體力。

    北境之戰(zhàn)，他們是做好打持久戰(zhàn)準(zhǔn)備的。

    伽羅樹低頭看了一眼胸口的凹陷，不甚在意，相比起這個(gè)皮外傷都不算的小傷，水雷球爆炸造成的傷勢(shì)，反而更加嚴(yán)重，讓他感到火辣辣的疼。

    白帝同樣是一品強(qiáng)者，蓄力一擊，雖然沒有破開金剛法相的防御，但造成了強(qiáng)烈的疼痛。。

    伽羅樹身經(jīng)百戰(zhàn)，盡管以前沒有和地宗道士交過手，也不曾領(lǐng)教過地宗功德心法的威力，卻不妨礙他察覺到自身“運(yùn)氣”出了點(diǎn)問題。

    佛門沒有儒家百邪不侵的浩然正氣，也沒有“一顆金丹破萬法”的道門金丹，禪功的源頭——不動(dòng)明王法相，倒是能屏蔽霉運(yùn)。

    但施展不動(dòng)明王法相的話，他本體也無法動(dòng)彈。

    短暫思索后，伽羅樹的決定是，不管了。

    霉運(yùn)纏身固然麻煩，但也有個(gè)限度，以一品位格對(duì)二品的壓制，霉運(yùn)頂多是帶來一些小麻煩，既然沒有清除的手段,那就不管了。

    伽羅樹雙膝微沉,繼而“轟隆”一聲,腳下平原驟然坍塌，他化作一道金光射向阿蘇羅。