第一百二十五章 地書和守門人(兩章合一)
地書的誕生?我好像聽李妙真說起過,但忘記是怎么回事了........許七安把半張臉埋在洛玉衡的玉頸,一邊親吻、舔舐,一邊抽空看著地書碎片。
李妙真和李靈素對地書有些了解,但沒搭茬,因為不想給金蓮道長東拉西扯的機會。
其他成員則對地書的來源好不知情,另外,也不想給金蓮道長東拉西扯的機會。
見無人應答,金蓮道長只好無奈的自己接過話題,傳書道:
【相傳在上古人皇時期,有一種修行體系,叫做“香火神道”,這種修行體系的核心,是以武力占據一條河流,一座名山,而后在占領的地盤上建立屬于自己的神廟。
【有了這個基本盤之后,再廣收信徒燒香上供,貢品有牲畜,也有童男童女,這得看神廟的主人是人族還是妖族。后者多數是靠威逼百姓。
【等信徒規模到達一定程度,他們就會慢慢凝聚出一種法寶,叫做“神印”,神印又分“山神印”和“水神印”兩種。手持神印的山神或水神,在他們領域內是無敵的。
【怎么樣,是不是聽著很熟悉。】
和術士體系差不多啊,這不是弱化版的術士嗎...........許七安想這么回復,但“手機”被小姨女友霸占著,他無法傳書。
另外,他想起來了,當初聊到地書碎片時,李妙真說過,地宗的地書好像是道尊從一群傳說中的山神水神手中獲得,嗯,應該是李妙真說的。
【一:術士體系?!】
懷慶腦子永遠是最靈光的,立刻給出答案。
【四:路子是和術士很像,但沒有術士那么夸張,監正是能調動整個中原的氣運的。】
楚元縝分析了片刻,傳書說道。
宗門的古籍里沒有說的那么詳細...........李妙真和李靈素想起來了關于地宗地書的記載,只知道是源于古代山神水神,但古籍里沒有記載的那么詳細。
另外,值得一提,李靈素和李妙真可謂博聞廣識,天宗的古籍,他們都看過,且牢牢記于腦海。
這并不是說臥龍雛鳳有多好讀書,而是身為天宗圣子圣女的硬性指標。
連幾百本書都記不住,那當什么圣子圣女,什么?你說不想當?行,那今天就清理門戶。