滅佛之后，踏入了三品立命境？許七安想起了張慎張大儒偶然間與他提及過的信息，儒家的立命境是一個“尋找人生目標(biāo)”的過程，因此叫做立命。

    “立命”必然是一個積極向上的目標(biāo)....滅佛后踏入立命境，這就很有意思了....說明滅佛的確是一個正面的、積極的目標(biāo)？

    許七安心里想著，傳書道：【立命境類似于佛門發(fā)宏愿，以滅佛踏入立命境，這意味著滅佛是正確的。】

    有了三號這位儒家學(xué)子背書，眾人意識到了不對勁。佛門不滅，天下皆佛...這或許不是一句戲言。

    背后牽扯著更深層次的內(nèi)幕，而非“爭地盤”那么簡單。

    許久沒有人說話，似乎在思考著這件事背后潛藏的真相，過了十幾分鐘，二號道：

    【三號，這次赴云州的巡撫隊伍里，有多少高手？】

    【三：明面上只有一位金鑼，暗中不知。】

    “只有”兩個字用的好....二號心里吐槽。

    但凡了解過打更人衙門的，都知道金鑼是四品武夫，四品的武者在戰(zhàn)場上，個個都是以一擋千的絕頂高手。

    在凡人的范疇里，凝聚了“意”的四品是巔峰了。

    再往上是三品，三品擁有斷肢重生的能力，早已不是凡人。

    ....即使是我的隊伍，加上我自己，要對付一位四品金鑼，恐怕也只能同歸于盡的下場。

    二號嘆息一聲。

    半晌無話，確認(rèn)沒素質(zhì)的群友都下線了，許七安這才收了小鏡，離開房間，站在甲板邊緣，面朝大江，傾瀉膀胱的負(fù)擔(dān)。

    “君不見，黃河之水天上來，飛流直下三千里....上天蕩九霄，入水鎮(zhèn)海眼....觀音蓮上坐，王母沉過腰....爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙，許家大郎有鳥道，可以橫絕峨眉巔...收！”

    系好腰帶，回了房間。