自高文陛下加冕，整個(gè)國(guó)度重新成為一個(gè)整體，政務(wù)廳便下達(dá)了命令：

    對(duì)全國(guó)所有的書(shū)籍卷宗進(jìn)行一次全面的整理，對(duì)所有的知識(shí)進(jìn)行保護(hù)性的修復(fù)。

    這項(xiàng)工作的意義在于梳理那些自開(kāi)拓年代之后便零落分散在人類世界的技術(shù)資料，以遏制人類文明技術(shù)斷代造成的影響；在于保護(hù)歷史證據(jù)和舊王國(guó)各種地區(qū)記錄，以結(jié)束昔日那種各地記載混亂、歷史與傳說(shuō)混雜扭曲的局面；在于收納整理所有教會(huì)的典籍，進(jìn)一步對(duì)帝國(guó)境內(nèi)的宗教勢(shì)力進(jìn)行收編改造，并削弱、消除傳教士階層的知識(shí)壟斷。

    有無(wú)數(shù)的學(xué)者、教士和文書(shū)人員投身到了這項(xiàng)可能會(huì)影響帝國(guó)未來(lái)百年的事業(yè)中，而和那些轟轟烈烈的、吸引了無(wú)數(shù)視線關(guān)注的工程項(xiàng)目不同，他們的工作顯得低調(diào)又枯燥：

    與陳腐的古書(shū)進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的糾纏，在大量重復(fù)的、零碎的甚至是自相矛盾的文字中整理出案卷，發(fā)霉的古書(shū)和落滿灰塵的長(zhǎng)卷中有的記載著源自古剛鐸時(shí)代的強(qiáng)大技術(shù)，有的卻只是某個(gè)蹩腳貴族詩(shī)人隨手寫(xiě)下的粗詞糟句，而所有這些東西都被淹沒(méi)在全國(guó)各地的故紙堆中，在一次次宮廷斗爭(zhēng)、教會(huì)斗爭(zhēng)和領(lǐng)主戰(zhàn)爭(zhēng)中被磨損的面目全非，近乎被人遺忘。

    長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的文明衰退和混亂的中世紀(jì)式貴族體系實(shí)在摧毀了太多的東西，有太多寶藏在這個(gè)過(guò)程中蒙塵了。

    而賽文·特里作為這項(xiàng)事業(yè)的參與者之一，他的工作開(kāi)始的其實(shí)更早：早在盧安城被塞西爾家族接管之后不久，他便在這里和這些年代跨度達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的書(shū)本打交道了。

    盧安城作為昔日南部圣光教會(huì)的總部，是當(dāng)時(shí)南境最大的文化中心和“知識(shí)樞紐”，壟斷神權(quán)和大量知識(shí)的教士們不斷把南境各地的書(shū)籍搜羅到這座教堂之城大大小小的圖書(shū)館中，自第二王朝開(kāi)始，他們這樣做了整整一百年——在書(shū)籍就等于財(cái)寶的年代里，這差不多是每一個(gè)貴族和教會(huì)都會(huì)做的事情。

    舊時(shí)代傳教士們不知疲倦的“掠取”行為導(dǎo)致了南境其他地區(qū)的愈發(fā)衰落，但從另一方面，賽文·特里不得不承認(rèn)：正是這種貪婪的掠取和搜羅行徑，才在當(dāng)年南境整體一片混亂衰退的大環(huán)境下讓許多珍貴的典籍得以保留了下來(lái)。

    賽文·特里在一座高聳的書(shū)架前停下了腳步，他仰起頭，目光在那些封面深沉的大部頭書(shū)籍之間掃過(guò)，并漸漸向上移動(dòng)，一直移動(dòng)到那莊嚴(yán)厚重的石質(zhì)穹頂。

    這是盧安城里最后一座還未完成歸檔整理的圖書(shū)館，存放在這里的大多是各個(gè)時(shí)代搜羅來(lái)的書(shū)籍抄本以及和圣光教義無(wú)關(guān)的“無(wú)信之書(shū)”，類似的書(shū)籍在這座城里并不受到重視，因此保存條件也較為惡劣，圖書(shū)館中用于過(guò)濾空氣的古代法陣就如破風(fēng)箱一般艱難地運(yùn)轉(zhuǎn)著，各個(gè)書(shū)架上用于延緩書(shū)籍發(fā)霉風(fēng)化的祝福效果也殘缺不全，很多本可以保留下來(lái)的珍貴資料就這樣在不見(jiàn)天日的環(huán)境里慢慢變成了殘骸——為了搶救這些珍貴的書(shū)籍，盧安地區(qū)最優(yōu)秀的修書(shū)匠人和抄寫(xiě)員、文法學(xué)者都被集中到了一起，即便如此，這里的工作進(jìn)展仍然是最慢的。

    但好在每天都有進(jìn)展，已經(jīng)有越來(lái)越多的珍貴資料被發(fā)現(xiàn)和修繕，或在徹底損毀之前謄抄、復(fù)印或儲(chǔ)存在了新的介質(zhì)中。

    就在這時(shí)，一名身穿灰色短袍的教會(huì)侍從從旁邊快步走了過(guò)來(lái)，在賽文·特里面前恭敬地低下頭：“大司教，我們發(fā)現(xiàn)一本書(shū)，看起來(lái)有些奇怪。”

    大司教，這是教會(huì)重組之后的新稱謂，用于取代之前的樞機(jī)主教或教區(qū)大主教，賽文·特里從未想過(guò)自己有朝一日會(huì)坐上這樣的位置，但考慮到圣蘇尼爾的主教團(tuán)在一日之間全員殉教、各地區(qū)主教多數(shù)被驅(qū)逐、南部教區(qū)中層以上神職人員遭遇大洗牌的現(xiàn)狀，他這個(gè)在盧安城中既有資歷又足夠進(jìn)步的教士能在數(shù)年內(nèi)連續(xù)晉升成為大司教也是沒(méi)有辦法的事情。

    “有些奇怪的書(shū)？”賽文皺了皺眉，“帶我去看看。”

    一本書(shū)被攤放在書(shū)架之間的工作臺(tái)上，表面的灰塵和霉斑已經(jīng)被清理過(guò)一遍，某種煉金藥劑的氣味飄蕩在空氣中，一旁還放著整整齊齊的藥劑瓶、抄寫(xiě)用具以及修復(fù)古書(shū)用的刮刀、牙板、羊皮紙片等工具，這讓桌上的書(shū)本看上去仿佛一具待解剖的尸體——四周都是驗(yàn)尸用的工具，而修補(bǔ)匠和抄寫(xiě)員們正在等待這本尸骸說(shuō)出它的秘密。

    賽文·特里搖了搖頭，把那不著邊際的胡思亂想甩出頭腦，在向旁邊的修補(bǔ)匠確認(rèn)了書(shū)籍狀況之后，他坐下來(lái)，小心翼翼地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，同時(shí)對(duì)旁邊人詢問(wèn)：“有什么發(fā)現(xiàn)？”

    “這是一本拼合起來(lái)的書(shū)——收藏者似乎并不清楚它背后復(fù)雜深邃的起源，而是將其當(dāng)做鄉(xiāng)野傳記一般粗暴對(duì)待，把好幾本壓根無(wú)關(guān)的殘篇粗魯?shù)佤酆系搅艘粔K，”一名頭發(fā)花白的學(xué)者站在旁邊說(shuō)道，“我們一開(kāi)始只注意到了它開(kāi)頭的幾篇鄉(xiāng)野怪談以及某個(gè)落魄貴族在書(shū)頁(yè)上做的標(biāo)注，險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)它后面的東西……”