“所謂卵生古神，說的是古神天帝。”

    羅霄道：“我造物主有很多種族，其中最為強(qiáng)大的種族叫做居余族。居余族掌握著祖庭最好的領(lǐng)地，那里天材地寶極多，更有一道最為古老的太初神石礦脈。我們造物主至高圣物太初原石，便是從那條礦脈中開采出來的。不過在太初原石旁邊，他們還開采出一個(gè)巨大的卵。這個(gè)卵孵化之后，便是古神天帝。”

    秦牧震驚，他雖然聽叔鈞閬涴他們說過這個(gè)故事，但是并沒有羅霄講得這般詳細(xì)。

    古神天帝的卵，竟然是與太初原石同源所出，都是來自太初神石礦脈！

    那么古神天帝與太初原石是否有什么微妙的聯(lián)系？

    羅霄繼續(xù)道：“第二種古神是道生。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)造物主死亡時(shí)，幽都便誕生了。死亡出現(xiàn)，天地間便有了靈魂的歸所，于是土伯從幽都中應(yīng)運(yùn)而生。”

    “當(dāng)造物主用神識調(diào)動(dòng)天地自然的力量時(shí)，星辰在造物主的力量下軌跡改變，于是玄都便誕生了，天公應(yīng)運(yùn)而生，掌管諸天萬界，無數(shù)星辰的星軌。”

    “當(dāng)靈魂死亡，天陰便誕生了，天陰收攏破碎的靈魂。”

    “當(dāng)造物主虛空造物，在虛空中創(chuàng)造星辰，在元都中創(chuàng)造萬物時(shí)，歸墟便出現(xiàn)了。歸墟代表著創(chuàng)造與毀滅，吞噬虛空中創(chuàng)造的一切，又噴吐出被毀滅的物質(zhì)。歸墟中有兩朵長在一根根莖上的花，一朵代表創(chuàng)造，一朵代表毀滅。”

    秦牧聽到這里，看向大鴻和古曉，兩人臉上努力做出震驚的神態(tài)，秦牧心中冷笑。

    車?yán)锏乃膫€(gè)人，知道的最少的便是秦牧，第二少的便是羅霄，而對羅霄所說的古神的歷史了解最多的，便是努力做出震驚神態(tài)的大鴻和古曉！

    羅霄道：“古神從花中誕生，但是不是花。因?yàn)閯?chuàng)造和毀滅是一體，所以她們倆被認(rèn)為是一尊古神。土伯、天公、天陰、歸墟姊妹，被稱為四元神。他們是道生的古神。第三種古神便是祭祀所生。”

    他繼續(xù)道：“祭祀所生的古神誕生的較晚，都是各族聚集了所有造物主一起祭祀，集合所有人的神識所創(chuàng)造的守護(hù)各族的靈，又叫圣物。五曜古神，周天星斗正神，甚至大日星君、太陰古神，都是祭祀所生，原本是用來守護(hù)各族的，我們稱之為靈神。”

    秦牧心中微動(dòng)，道：“那么古神四帝呢？”

    “古神四帝是由當(dāng)年最為強(qiáng)大的四個(gè)部落所觀想，祭祀出生的靈神。”

    羅霄道：“太古時(shí)代，各族之間也是相互征戰(zhàn)殺伐，從未停止過，單個(gè)造物主的力量不大，但是一族的造物主聯(lián)合在一起，那么力量就驚人了。他們一起觀想祭祀，創(chuàng)造出異常強(qiáng)大的生命。其中四個(gè)最為強(qiáng)大的部落觀想，創(chuàng)造出了古神四帝。”

    “女辛創(chuàng)造出白虎，方伯創(chuàng)造出青龍，居余創(chuàng)造出玄武，陽麓創(chuàng)造出朱雀。這便是古神四帝的起源。而其他大大小小的種族，則創(chuàng)造出星斗正神。因?yàn)槊總€(gè)種族觀想，期待獲取的力量不一樣，因此這些靈神的屬性也各不相同。”

    羅霄道：“各族都是把這些靈神當(dāng)成守護(hù)部落的武器，種族之間征戰(zhàn)殺伐，便是造物主們與靈神們一起與敵人廝殺。后來居余氏壯大，形成一帝三王的局面。一帝是太帝居余氏，三王是方伯叔鈞、女辛宮鋆、陽麓伯陽這三王。”