他看向秦牧，只見(jiàn)秦牧此時(shí)正在邁步登上瑤臺(tái)，感悟瑤池蘊(yùn)藏的大道，便沒(méi)有上前驚擾。

    此時(shí)的瑤臺(tái)變得極為神圣，像是一個(gè)祭祀天地宇宙的圣臺(tái)，秦牧走在上面，像是一個(gè)主持天地大祭的祭祀，又像是一個(gè)求道者，步步沉穩(wěn)，神態(tài)虔誠(chéng)。

    瑯軒神皇也邁步登臺(tái)，他像是一個(gè)帝皇，強(qiáng)大的氣勢(shì)綻放，萬(wàn)法不侵，萬(wàn)道不染。

    秦牧細(xì)細(xì)感悟登臺(tái)時(shí)瑤池大道的洗禮，聆聽(tīng)道音，而他雖然能夠聽(tīng)到道音，但感觸感悟卻沒(méi)有秦牧那么多。

    他太強(qiáng)了，不僅僅是修為實(shí)力太強(qiáng)，同樣也是他的心態(tài)太強(qiáng)，太強(qiáng)勢(shì)，把自己放得太高。

    秦牧登上第一重瑤臺(tái)，與四座天門和九獄臺(tái)不同，四大天門和九獄臺(tái)都是磨礪道心，無(wú)論是四大天門還是九獄臺(tái)都極為兇險(xiǎn)，倘若無(wú)法過(guò)去，只怕便是死路一條！

    而瑤池卻是滋潤(rùn)道心，非但沒(méi)有考驗(yàn)和磨礪，反倒會(huì)滋養(yǎng)道心，使道心成長(zhǎng)。

    他的耳畔傳來(lái)奇妙的音律，似乎是大道在他耳畔低語(yǔ)，他感受到大道如水，如母體，如世間的真善美。

    又感受到大道如大地，承載一切，養(yǎng)育一切，讓人心胸廣闊。

    上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

    地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

    他站在臺(tái)上，遙望瑤池，那里已經(jīng)沒(méi)有了從前的盛況，但是站在這里看去，卻仿佛看到滋潤(rùn)一切生命的瑤池碧波蕩漾，水波如龍鱗。

    他回頭看去，化作地母元君的元木此時(shí)也無(wú)影蹤，只剩下一個(gè)巨大的天坑，他卻仿佛看到元木郁郁蔥蔥，在太古時(shí)代庇護(hù)著造物主先民的情境。

    地母厚德載物，瑤池上善若水。

    他感應(yīng)到三十六種地德大道，感應(yīng)到二十四種上善之道。

    過(guò)了良久，秦牧邁步前行，瑤池是太古時(shí)代造物主先民的祭祀之地，祭天祭地，祭宇宙洪荒，那時(shí)的人們蒙昧無(wú)知，不知自己的力量從何而來(lái)，不知自己可以利用瑤臺(tái)來(lái)滋養(yǎng)自己的道心。

    他們只有一種質(zhì)樸之心，來(lái)到這里之后只覺(jué)自己的心境平靜，似乎可以與天地接觸，可以與瑤海相連。