孤山皇陵所在位置，紅姥姥走了出來(lái)，看向虛空，眼眸中露出一抹凝重之色，還有一抹冰冷之色，一抹譏諷。

    “姥姥，他就是那位辜負(fù)了祖姥姥的人嗎。”

    小七好奇的詢問(wèn)道。

    “不錯(cuò)，他就是那位負(fù)心人，所以你們要記住，以后絕對(duì)不能對(duì)書生動(dòng)情，最是薄情無(wú)義的就是那群書生。就是那群偽君子。什么狗屁的浩然正氣，背地里就是男盜女娼，齷齪至極。”

    紅姥姥冷笑著說(shuō)道。

    “真的是他，相傳他修行了無(wú)上法《三生》，看來(lái)，事實(shí)不虛。”

    白雪也頷首點(diǎn)點(diǎn)頭，低聲說(shuō)道。

    仔細(xì)看的話，分明就能看出，這大儒岳千山的樣貌，和之前的浮屠圣僧有著八分的相似。不仔細(xì)看的話，那就是一個(gè)有頭發(fā)，一個(gè)是禿子，其他的，本就沒(méi)有多大區(qū)別。同時(shí)出現(xiàn)在這里，沒(méi)有聯(lián)系，那才有鬼。

    義莊中，一名名來(lái)客紛紛抬眼看向虛空。

    孤山上的景象，清晰的呈現(xiàn)在眼前，一個(gè)個(gè)眼眸中閃爍出不同的神色，表現(xiàn)出極大的興趣與震撼。

    “千秋大儒岳千山，傳說(shuō)中，這位大儒曾經(jīng)對(duì)肆掠一方，讓一座古城內(nèi)尸橫遍野的詭異暴食之樹張口發(fā)出一聲大喝，就讓暴食之樹被無(wú)邊浩然正氣所摧毀，雖然沒(méi)有徹底擊殺，卻將其重創(chuàng)，無(wú)數(shù)年不敢現(xiàn)身。現(xiàn)在都沒(méi)有聽到他的消息。”

    “傳聞岳千山與浮屠圣僧本身就是一體，現(xiàn)在看來(lái)，應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)，他修煉了傳說(shuō)中的無(wú)上法《三生》，浮屠圣僧為過(guò)去身，岳千山也是三生身之一，具體是現(xiàn)在還是未來(lái)，誰(shuí)都不知道。”

    “孤山中，果然有無(wú)上法三生。這里應(yīng)該有他的陵墓，陵墓中，說(shuō)不定就有這門無(wú)上法傳承在內(nèi)。若能找到，凝聚出三生身，天地間還有多少人能與之匹敵，三生身再加上本尊，足足四位一體，戰(zhàn)力若是匯聚一身，足以越階而戰(zhàn)，橫掃無(wú)敵。”

    “沒(méi)錯(cuò)，傳聞果然沒(méi)錯(cuò)，這里就是那一位的陵墓所在，雖然不是三生仙尊，但絕對(duì)是得到三生仙尊完整傳承的一位傳承者。那一位，可是在天吳界內(nèi)，赫赫有名的大能，無(wú)盡之海中都是威名赫赫，被稱之為三無(wú)真君。”

    三無(wú)真君，無(wú)過(guò)去，無(wú)現(xiàn)在，無(wú)未來(lái)。

    意喻著，自身已經(jīng)超脫時(shí)間長(zhǎng)河，不在三界六道之內(nèi)，可以長(zhǎng)生不死，萬(wàn)古長(zhǎng)存。

    只可惜，三無(wú)真君在活躍一段時(shí)間內(nèi)，就回到天吳界，然后消失不見，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，有人說(shuō)他去無(wú)盡之海游歷了，有人說(shuō)，他修煉三生法出了問(wèn)題，已經(jīng)隕落了。

    三生法是有問(wèn)題的，甚至是九大無(wú)上法都有問(wèn)題，雖然能讓人開創(chuàng)者成就仙尊，可一個(gè)個(gè)都有問(wèn)題，里面都有瑕疵，若是解決不了，就會(huì)出大問(wèn)題，好比三生仙尊，在成就仙尊后，似乎已經(jīng)很多年沒(méi)有在外現(xiàn)身過(guò)，這些，都很明顯的昭示著，其開創(chuàng)的三生法，是存在著一些問(wèn)題的。