“《上清靈寶濟度大成金書·登壇宗旨門》道法釋義品說：“四曰采煉祖氣，以生圣胎法身。夫謂祖氣者，人人具足，不假外求，學者當明。朝朝存思，守而勿失，真積既久，乃成圣胎。”

    圣胎乃是元神前期境界，屬于陽神的一種，圣胎就是陰神一點陽化，好似母體孕育胎珠。

    有的門派說修成嬰兒，先天之態，其實跟圣胎沒有關系。

    圣胎修成，便是內練五行。訣曰五行順則生人，逆則生丹，一毫情欲之萌即耗真氣。

    就是地仙功夫了。使五行真氣攢簇于神室之中，無傾間斷，可以長生久視，可以濟顯度幽。神動則氣隨，無施不可也。

    便是五臟廟立五臟神，胸中五炁。

    最后曰中理五氣，混合百神。使之歸于元海，聽命于我之元神。便是陽神大成，甚至得了上乘功果。

    因此若說結成圣胎，內煉的功夫，李鄲道也是足的。

    只見先天造化炁帶著一點陽神念頭自李鄲道腦后生光，走出一個三寸紫炁童子，盤坐于青蓮之上，手持太玄真符。

    見著太玄真符，正是玄之又玄，眾妙之門的意境。張子旭認出是老君所書。

    此時竟然有些騎虎難下，難道真叫這個娃娃大的人，奪了龍虎山羅天大醮的名頭，叫整個龍虎山，都成了為其少年出名的背景？

    而李鄲道出竅的童子正是那陽化了三層的元神。

    “這娃娃，好高的修為！”張子禮驚嘆。

    周圍正一法師，也驚訝：“這是哪一家的天仙種子，不像是我天師府的族人啊？”

    “只有我們第十一代天師種子張通玄才見得如此進境吧。”張氏族人驚嘆。

    “此外登壇衍法，要天人合一，吾心便是天心，身即是宇宙，對大道之理解，如和光同塵。”張子旭道。

    李鄲道開口：“和其光，同其塵。湛兮似或存，天人合一我是達不到，但是小天人合一還是可以的。”

    只見李鄲道與周圍環境融為一體，似乎在那，又似乎不在那。