“你是想問我會不會后悔，會不會懺悔？”

李明自嘲一笑說道，

“我從一個在街頭偷東西吃的流氓，到掌管著百億資金的商人，擁有過那些原本我一輩子都不可能擁有的經歷，你覺得我會后悔嗎？這一路走來，我但凡回一次頭，都對不起我那些年遭過的罪。”

這一幅死不悔改的樣子，讓黎硯修頓時有些火大，“你就沒有一絲對這個世界的善意嗎？”

“沒有。”李明吊兒郎當的說道。

“所以你馬上就要死了?！崩蠲鞯膽B度實在讓黎硯修難以忍受，于是忍不住開口譏諷道。

似乎這句話觸動了什么地方，于是李明收斂了臉上令人厭惡的笑意，取而代之的是一副像是莫驚春一般的學者的虔誠。

“死刑·····”李明重復道。

“怎么了？怕了？”黎硯修眉毛一挑問道。

搖了搖頭，李明繼續說道，“我在想一個有趣的問題，有興趣聽嗎？”

“說說看?！?br/>
再次點燃一根煙后，李明緩緩說道，

“死刑，是人類刑法的天花板。

在漫長的歷史和道德的演變過程當中，死刑的社會意義和作用也在不斷的變化。

西方基于某種意識形態的道德感下，認為死刑是一種剝奪，生命權利是至高無上的，或許某個人有罪，但是除了神，沒有人應該擁有能夠剝奪他人生命的權利。剝奪生命無法讓社會進化，而只有人們放下仇恨，才能得到救贖。

【世界以痛吻我，我要報之以歌】的空想主義，大致如是。

而東方認為剝奪生命的意義在于懲罰和敬畏，死刑嚴懲犯罪者、威懾和教育有犯罪企圖者，保護守法公民的合法權益和穩定社會治安秩序。靈魂之尊嚴不容侵犯，既然所犯下的罪愆是生命的隕落或者隱形龐大的惡劣，因此應該以同等高度的生命之誠意來道歉，哪怕是被迫的。