這是一個不能拒絕的條件，李鄲道要入世，就必需要走到樓觀現(xiàn)在的位置。

    要成天師，也必需要皇帝的勅封。

    要將自身理念擴大影響天下，必然要先權(quán)傾朝野。

    這對李鄲道來說既是機緣，也是麻煩。

    而對樓觀來說，扶龍庭已經(jīng)結(jié)束了，是時候脫身，事了拂衣去，既得名，又得利，還擺脫了許多麻煩。

    雖然心中已經(jīng)答應(yīng)，但是李鄲道不能立馬表現(xiàn)出來。

    而是看向了孫真人。

    孫真人直接開口道：“如此承負你樓觀之責任，師侄該不會想要貧道徒兒白干活吧。”

    “怎么會？”岐暉子道：“若是師弟你答應(yīng)下來，師兄愿意將尹祖師記錄老君所傳五千真言真跡，借給師弟參悟三個月。”

    老君所傳《德道經(jīng)》原本，已經(jīng)便成《道德經(jīng)》。

    五千真言，雖然為道家經(jīng)典，但多少人可窺得本來面目？更何況是尹祖師親自記錄下來的原本，老子西行前，念一句，尹祖師寫一句。

    一部老子五千言，便是天下修行之總綱，為諸子百家之中，毫無疑問第一之存在，勝過一切經(jīng)典。

    這對李鄲道的誘惑是無與倫比的，這經(jīng)書，誰都能扯兩句。

    但如果是真本，原本，傳承有序，那麻姑山玄真道，便有更高層次的法脈源流，如同許多帝王，認祖宗為三皇五帝。

    “能否讓我一觀？”李鄲道覺得還是要看看。

    “有何不可，請隨貧道來。”

    只見繞到后面，宗圣宮中，那個幾乎有三四丈高的老君像后面，自老君像腳下，開了一個小門，自門而入，有螺旋的階梯，一面向上，一面向下，向下乃是地宮，向上乃是藏象之處。

    只見夜明珠照亮，幽幽如同月光。