“或者五方神獸法，需要借五種靈獸的炁修行，上等如麒麟朱雀之流，或者為青牛，赤駝也可。”

    “核心還是五炁，但因法不同，便手段不同，或者所證之果不同。”

    “比如五谷，五果，五土，五味，歷代也有人以此為立意，修出五炁。”

    “當(dāng)然除去五行，也有人證“一點(diǎn)紫。”

    李鄲道問(wèn)道：“什么叫一點(diǎn)紫？”

    “便是紫炁，無(wú)論是心肝脾肺腎，他不修其形，只修一點(diǎn)紫炁，紫炁乃是源頭之炁，可化陰陽(yáng)，陰陽(yáng)參差，變化無(wú)窮，乃是最上等法。”

    孫思邈開(kāi)口道：“昔太空未成，元炁未生。元始天王，為昊莽凕涬大梵之祖，凝神結(jié)胎，名日混沌。混沌既拆，乃有天地中外之炁，方名混虛。”

    “這一點(diǎn)紫，指的便是混虛之炁。”

    李鄲道一聽(tīng)，便覺(jué)得此法虛無(wú)縹緲，要得元氏始真王之道，不若從有處可尋處修，老老實(shí)實(shí)修五行真炁，不去追尋這一點(diǎn)紫。

    李鄲道卻是忘記了，此前鐘離權(quán)便說(shuō)過(guò)，他傳李鄲道之法，乃是得自元始真王，元始真王傳于西王母，西王母?jìng)饔跂|華帝君，東華帝君傳于鐘離權(quán)，鐘離權(quán)又傳了李鄲道。

    當(dāng)然，原本是該傳呂洞賓的。

    鐘離權(quán)傳的是內(nèi)丹之道。

    李鄲道的內(nèi)丹之道不如外丹之道厲害，內(nèi)丹之道急不得，二十年小成。

    李鄲道雖然天才，借著煉神之道先一步突破地仙，對(duì)內(nèi)丹法有所增益，卻也不可一日而成。

    “如此說(shuō)來(lái)，內(nèi)丹法是簡(jiǎn)化的元始真王之法，其實(shí)只是一個(gè)開(kāi)始。”

    李鄲道又詢(xún)問(wèn)了孫真人如何摶煉五炁的問(wèn)題，孫真人也一一回答了。

    而孫真人也有時(shí)候會(huì)問(wèn)李鄲道，李鄲道所學(xué)頗多，只是不能融會(huì)貫通，但也多能給孫真人一個(gè)解答。