云揺子這理論，倒有幾分佛家的意味，跟著道濟(jì)和尚差不多。

    話說歷史上道濟(jì)和尚也學(xué)內(nèi)丹之道的，準(zhǔn)確來說還拜過一位道家真人為師。

    準(zhǔn)確來說是受翠虛真人指點(diǎn)，圓寂得道。

    翠虛真人何人也？陳泥丸是也。

    這位可是內(nèi)丹道的大佬。

    佛門說六道，便有畜牲道，因此道濟(jì)吃肉，說是“吃個(gè)死的，吐個(gè)活的。”

    便是說被他吃的生靈罪孽已經(jīng)圓滿，可以以轉(zhuǎn)世為人了。

    道家倒是沒有這樣的說法，但是這云揺子說看到了這些狗子的死期，因此提前吃了他們，李鄲道倒是奇怪。

    自己能看壽元，也是七魄圓滿之后，這云揺子是憑借什么本事？

    那狗王道：“放他個(gè)人屁。”卻是不說放狗屁了。

    “他偷雞摸狗慣了，還經(jīng)常拜訪寡婦，我們做狗的雖然比不上做人，卻也看不起他。”

    “算了，算了，既然你罩著他，你本事厲害，我們?nèi)遣黄穑蠖阒憔褪橇耍逇猓逇猓戎耸毫恕！?br/>
    那云揺子問道：“狗改不了吃屎，見著人屎，你不是該高興嗎？怎么晦氣了。”

    狗子齜牙咧嘴。

    李鄲道哈哈道：“這這小畜牲，倒也通人性，頗有幾分識(shí)時(shí)務(wù)的眼光，不如與我看護(hù)庭院，要知道有一人得道，雞犬升天，這可是你的造化。”

    “不了，不了，狗命要緊，成仙遠(yuǎn)著哩，金窩銀窩，不如自家的狗窩，我雖然做狗，但俗話說得好，寧為太平犬，不為亂世人，過的日子也算有有喝，比你們多少人都瀟灑。”

    他這么一說，李鄲道就更有興趣了，換了個(gè)稱呼：“這位狗兄，看來你也是有大智慧的，不修行可惜了，真的不考慮考慮嗎？”

    那狗子搖頭：“好了，好了，再說就煩了，還有，能不能讓我別說人話，這樣我在狗中會(huì)很沒有面子，真他娘的日了人了。”