五岳巍峨，如同一尊掌印。

    天才訓(xùn)練營(yíng)的核心之地便如同胎盤(pán)一般，被這巨大的手掌捧在手心。

    “嘖嘖，天才訓(xùn)練營(yíng)這處洞天福地果然不凡。”

    在李超乾的默許下，周道破天荒地在天才訓(xùn)練營(yíng)住了一宿。

    作為大教官，這點(diǎn)權(quán)限還是有的。

    不過(guò)以周道【監(jiān)察特使】的身份，別說(shuō)僅僅是住一宿，即便在此修煉一段時(shí)間也并沒(méi)有什么。

    高山?jīng)鐾ぃ╊觳庞?xùn)練營(yíng)，看著這里的乾坤格局，周道越發(fā)覺(jué)得不凡。

    “五心向天，先天涅槃！”

    古時(shí)候，道士藏于名山大川，參悟自然，修以秘術(shù)，以特有的“印式”與天地接軌，共振同頻，吸收靈氣，調(diào)和自身，修煉神通。

    這便叫做五心向天。

    天才訓(xùn)練營(yíng)的格局暗合此象，山岳化五指，似如人類(lèi)五體，指天接引，托著那先天胎盤(pán)，孕育自然造化，衍繹生生不朽。

    如此洞天福地，聚攏氣運(yùn)，鐘靈神奇，也難怪御妖司長(zhǎng)盛不衰，每一代都有大高手出，震動(dòng)世間。

    這樣的秘境，一點(diǎn)都不比那些道家大宗的山門(mén)遜色。

    “聽(tīng)說(shuō)，這座洞天福地，乃是太祖以大神通從他處搬遷過(guò)來(lái)，賜予初代總司大人的。”姜元輕語(yǔ)。

    “后來(lái)，初代總司大人便將這處洞天福地安放在三王廟中，作為天才訓(xùn)練營(yíng)的基地。”

    “改天換日，移山填海！？”周道聞言，不禁咋舌。

    這可是古老道書(shū)上方才記載的神通，他一直以為那只是傳說(shuō)。

    所謂改天換日，移山填海，實(shí)際上指的便是此類(lèi)的洞天福地，他們內(nèi)藏世界，自成乾坤。