所謂機不可失失不再來，想到尹喜的事跡，夏平安半點都不敢耽擱時間，就連忙回到官舍之中，一邊看老子留下的《道德經》，一邊開始著《文始真經》。

    《文始真經》又名《關尹子》，乃是尹喜得老子所授《道德經》后鉆研的心得體會，發(fā)而為文，全書分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天地也；極者，尊圣人也；符者，精神魂魄也；鑒者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。

    葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而游乎天地之混溟；茫茫乎若履橫杖，而浮乎天地之渺漠。超若處金雞琳瑯之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若斗虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，方士不能到，先儒未嘗言，可仰而不可攀，可玩而不可執(zhí)，可鑒而不可思，可符而不可言。”

    因為尹喜被尊為文始真人，所以《關尹子》也就被奉為《文始真經》，被奉為道家精微妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。

    ……

    而密室之中，隨著夏平安開始在界珠之中篆刻《文始真經》，包圍著夏平安的光繭猛的一擴，金光籠罩整個密室，那《道德經》和《文始真經》中的文字，開始一字字的在光繭之中浮現(xiàn)，化為一道道金光，沒入到夏平安的頭頂，夏平安的秘密壇城也在開始發(fā)生巨變……