“人不知而不慍，不亦君子乎！此句乃乘上兩句，此人亦指那些不能‘聞、見、學(xué)、行’圣人之道的蕓蕓眾生，知者，通智，乃智慧之意，人不知，既為那些不能‘聞、見、學(xué)、行’圣人之道的蕓蕓眾生沒有智慧，慍則為郁結(jié)之意，就是《孔子家語》有‘南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮’的慍，不慍者，是使之不慍也，無智者為慍，有智者為不慍，不行圣人之道既為慍，行圣人之道既為不慍。此句意思，既為真正的君子，行圣人之道，要如“南風(fēng)之熏”般地熏染那些沒有智慧，不知道圣人之道的人，把無智之人教化為有智之人，要使世之不慍，創(chuàng)造和諧大同的世界，如此，才能算得上是真正的君子，才是真正行圣人之道，此既為我華夏文明與儒者之神圣使命也！”

    “子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？此句三個(gè)不亦，為《論語》之精神，也是儒學(xué)之總綱，學(xué)而時(shí)習(xí)之，言天，有朋自遠(yuǎn)方來，言地，人不知而不慍，言人，圣人者，必圣其時(shí)、必圣其地、必圣其人，復(fù)圣它時(shí)、復(fù)圣它地、復(fù)圣它人也，此三個(gè)不亦，既為儒家之天地人也！”

    “此句放在《論語》第一章第一句，乃開宗明義，開門見山，闡述華夏精神，圣人大道，君子之行，儒者之綱，既為此理！”

    夏平安理字一說完，天空之中的諸天萬圣，同時(shí)稽首，他身后的那根巨柱上，一下子大放光芒，金光燦燦，其柱一下子由石化金，秘密壇城神殿之中的那些雕塑一下子就都震顫起來，燧人氏，有巢氏，神農(nóng)氏那三顆筑基界珠的雕塑，各射出一道光華，照在這巨柱之上，這金色的巨柱上，除了文字之外，就逐漸浮現(xiàn)出燧人氏，有巢氏，神農(nóng)氏等人的歷史雕塑……

    還不斷有神殿之中的雕塑光華朝著這巨柱上射過來。

    一道天光照在夏平安的頭頂，夏平安整個(gè)人就被一道光華給包圍了，整個(gè)人暖洋洋的，就像徜徉在大道的源流之中。

    ……

    不知過了多長時(shí)間，夏平安一下子睜開了眼睛。

    他還是在密室之中。

    他檢查了一下自己的身體，身體不僅毫無異常，而且精力澎湃，在經(jīng)過強(qiáng)大的神力灌頂洗髓之后，就像換了一個(gè)身體一樣。

    不僅如此，夏平安突然發(fā)現(xiàn)，自己的腦袋里多了很多東西，那是圣師的灌頂秘法。

    夏平安連忙進(jìn)入自己的秘密壇城，神殿中蒼穹藻井內(nèi)的神力直接暴增360點(diǎn)。

    而秘密壇城中圣師堂中第一根金色的巨柱上，整整多了64副浮雕。

    自己只是講了第一根巨柱上的32個(gè)字而已，為圣人正名。

    32個(gè)字，64副浮雕，一字兩浮雕，這也就意味著，自己此刻已經(jīng)掌握了整整64顆界珠的灌頂秘法。

    這樣的圣師，不知道元丘世界有沒有？夏平安吞了一口口水，要是別人知道自己有這樣的能力，會(huì)不會(huì)把自己拿去切片了？

    夏平安正在發(fā)愣，就感覺腳下的大地震動(dòng)了起來，隱隱可以聽到外面?zhèn)鱽淼霓Z鳴之聲，不死城中似乎有什么大動(dòng)靜，他這才連忙起身離開了密室……