“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏……”

    夏平安站在山坡上，看著不遠(yuǎn)處山洞外的森林中，肉眼可見(jiàn)已經(jīng)多出了一個(gè)個(gè)的樹(shù)巢，心有感慨，口中不由念出了這句詩(shī)。

    而在更遠(yuǎn)的地方，那山的山上，已經(jīng)多出了一塊地，用來(lái)安葬部族中的死者——死人在死后第一次有了墳，有了歸宿和安眠之地，死去的人不用像野獸那樣，終于有了一個(gè)可以體面的離開(kāi)這個(gè)世界的方式。

    而活著的人，也有了可以懷念祭奠死者的寄托。

    什么是文明，這就是文明！

    這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有文字，所以也就沒(méi)有墓碑，夏平安教部族里的人在挖坑埋葬完死者之后，就在埋葬死者的土堆上放上一塊大石頭壓住墳頭做碑，又在墳前插上死者生前用的長(zhǎng)矛或木棍，并且告訴死者家人，可以把死者生前用過(guò)的東西，那些可以紀(jì)念死者的東西，放到墳頭或者是掛到那些木棍上，一些東西還可以燒給死者。

    那些死者的親屬家眷，一個(gè)個(gè)就把死者生前戴著的骨鏈之類的東西掛上去，還有的，還在那墳前的木棍上掛上了夏平安教他們做的衣服，獸皮之類的東西以做紀(jì)念。

    此刻夏平安的身上，穿著部族最好的虎皮，脖子上掛著獵物骨飾的項(xiàng)鏈，頭上戴著由錦雞的羽毛和檜秸編起來(lái)的羽冠，手上拿著一根象征著他地位的木杖——虎皮，骨鏈，羽冠和木杖是部族里的人送給他的。

    虎皮是夏平安帶領(lǐng)著部族的勇士一起獵殺了幾只劍齒虎后剝下來(lái)的，所有人都覺(jué)得只有夏平安有資格穿。

    骨飾是獵物的牙齒磨出來(lái)的，象征著一個(gè)人狩獵的那些猛獸的數(shù)目，狩獵的猛獸越多，骨飾上穿著的骨頭也就越多，也就越富有，越勇武。

    頭上由錦雞的羽毛和草葉編起來(lái)的羽冠是部族的婦女給他編制的，這些部族里的婦女感謝夏平安教會(huì)了她們?cè)S多手藝，讓她們的孩子從一出生就能得到比以前更好的照顧，夭折的少了。

    至于他手上的那根木杖，是部族里的所有老人送給他的。

    以前夏平安學(xué)歷史的時(shí)候，對(duì)權(quán)杖為什么成為地位和威嚴(yán)的象征物有些疑惑，而到了這個(gè)時(shí)候他才知道，他手上拿著的那根木杖，在這個(gè)部族里，是用來(lái)打人的。

    他可以用那根木杖來(lái)笞打任何人，任何人不聽(tīng)他話的，他都可以用那根木杖來(lái)打，而且被打的人不能反抗，只能受罰。

    他手上的木杖，代表著部落里懲罰的權(quán)力，這就是權(quán)杖的最早的來(lái)源。

    因?yàn)樗胁煌瑢こ５闹腔郏驗(yàn)樗f(shuō)的話都是正確的，因?yàn)樗屨麄€(gè)部族過(guò)上好生活，而且不自私，把自己會(huì)的都教給了部族里的人，所以部族里給了他可以用來(lái)打人的這根木杖，誰(shuí)不聽(tīng)他的話他就能用木杖來(lái)打誰(shuí)。

    這是整個(gè)部族對(duì)他功勞和地位的認(rèn)可而授予他的東西，部族里所有人都同意了。