可眾神隕落之后，這就變成了慘烈的創(chuàng)傷和詛咒……

    蓋因諸神已經(jīng)蕩然無存。

    她的意志和她的天資不足以掌控這一份過于膨脹和暴虐的神性，反而遭受了侵蝕，引發(fā)了近乎凝固的畸變。

    當九柱神隕落之后，這一份血脈所指向的再不是神明，而是被埃及譜系重重封鎖和隱藏在地獄中的冥河，祂們最后消失的地方。

    漫長的時光之前，九柱神為了擺脫天命的鉗制，通過血脈向凡人賜下尊榮，率先完成了神人共治，形成了高度一體化的統(tǒng)治方式。

    通過神權(quán)與君權(quán)的相性，將人化為了半神，分擔了大部分壓力，從而得以自宿命中得以喘息。

    這樣類似的方式全境各地的神明都或多或少有所采用，但沒有一個比得上埃及這么徹底。

    這固有其優(yōu)點，但同時也具備著不可避免的缺陷。

    倘若人治出現(xiàn)了動亂，那么必然會干涉到神明的運轉(zhuǎn)，甚至會令神明的狀態(tài)也為之衰微。

    連法老王的傳承都一度中斷。

    哪怕九柱神和羅馬譜系達成了協(xié)議，王朝得以復辟，但也依舊元氣大傷。

    返祖狀態(tài)正是在那個時候出現(xiàn)的，而在諸神隕落之后，徹底失控。

    當年埃及譜系愿意借出冥河給理想國研究，從而創(chuàng)造出異化的奧西里斯，也正是期望與能夠在研究中發(fā)掘出克制冥河吸引的方法。

    只可惜，依舊治標不治本。

    埃及的源典早已同死亡相系。

    當然，不是沒有天才、人杰和英雄能夠克制甚至掌控這樣的畸變，但那樣的人又何其罕見呢？

    依瑪自認自己沒有那樣的才能。