注冊(cè)名，或者說，魔法名。

    就好像傳說中的魔法師們都有著各種各樣的逸名與綽號(hào)一樣，專注研究事象的學(xué)者們都會(huì)在學(xué)徒時(shí)期入門的時(shí)候得到一個(gè)只存在于無盡學(xué)識(shí)之中的名字。

    或是由導(dǎo)師授予，或是自行尋覓。

    不論是生前和死后，這都將永遠(yuǎn)作為個(gè)人的標(biāo)志而存在，因此往往被寄托了特殊的含義和力量，甚至流傳出了有關(guān)‘真名’的傳說。

    甚至有些學(xué)者死后，他們的名字也依舊長(zhǎng)存于他們的公式之中，就好像‘帕拉蘇斯塞爾’一樣——只要在公式中添加上這個(gè)名字所代表的特種合金，那么金屬的活性化就能夠上升三個(gè)百分點(diǎn)。

    而傳說中位于學(xué)者金字塔頂端的‘創(chuàng)造主’們，他們本身的名字就是一種存在于物質(zhì)之中的魔法。

    比方說牛頓的名字，早已經(jīng)寫入了大秘儀‘查拉圖斯特拉’的最底層，成為現(xiàn)境法則的一環(huán)——他所書寫下的三大定律已經(jīng)無處不在地印刻在了現(xiàn)境之中。

    而比起這個(gè)來，面前的少女竟然是比升華者要更罕見的學(xué)者就更令槐詩(shī)感覺到吃驚。

    其實(shí)煉金術(shù)師也可以歸類到學(xué)者之中，只不過在后來自行獨(dú)立分流，成立了‘石釜學(xué)會(huì)’，另起爐灶，再不受學(xué)者組織‘先導(dǎo)會(huì)’的管束。

    而嚴(yán)格一點(diǎn)來說，不論是學(xué)者還是煉金術(shù)師，其實(shí)地位都要比升華者要高一點(diǎn)的。

    畢竟是技術(shù)行當(dāng)，先天具有壟斷性，和升華者這種體力工作者不同，勞心者先天性的要居于社會(huì)階級(jí)的上層。

    學(xué)者這一職業(yè)，對(duì)于其他人而言，本質(zhì)上已經(jīng)和魔法師沒有了任何區(qū)別。

    倘若在其他的地方，槐詩(shī)見到莉莉可能還要堆出笑臉喊一聲大師才能讓她看一眼——畢竟具有注冊(cè)名的學(xué)者起碼已經(jīng)掌握了一條以上的定律，也就是一種以上的‘魔法’。作為一個(gè)比起破壞來更擅長(zhǎng)創(chuàng)造的職業(yè)，理所當(dāng)然地更容易受人尊敬。

    不過，這樣也解釋了莉莉?yàn)楹螘?huì)選擇前往新大陸。

    畢竟在歷史上，十六世紀(jì)初期一直到十九世紀(jì)后期的第二次工業(yè)革命的時(shí)代為止，都是圣靈譜系對(duì)學(xué)者們不斷進(jìn)行壓制的黑暗時(shí)期。

    畢竟圣靈譜系所堅(jiān)持的定律和學(xué)者們所堅(jiān)持的定律在本質(zhì)上完全不同——神創(chuàng)論和天演論的矛盾又不是只有一星半點(diǎn)——‘先導(dǎo)會(huì)’被教團(tuán)所排斥也不是一天兩天了。

    如今的先導(dǎo)會(huì)恐怕已經(jīng)在羅馬呆不下去了，自我流放到那時(shí)候還是窮鄉(xiāng)僻壤的倫敦六島，在那里一直堅(jiān)守陣地。

    一直到1740年的圣靈譜系的分裂，還有學(xué)者們所主導(dǎo)的工業(yè)革命開始盛行，雙方才攻勢(shì)逆轉(zhuǎn)，由先導(dǎo)會(huì)占據(jù)了主流。進(jìn)而導(dǎo)致了后來掌控整個(gè)世界的‘天文會(huì)’這一龐然大物的誕生。