趙玖聽到趙歧典故，稍微看了對方一眼，似乎眼熟，卻也懶得細究，只是繼續(xù)認真討論廚藝相關：

    “那將肉餡一分為二，豬肉餡依然做餃子，騾馬驢肉煮熟了，再剁成餡料，然后等士卒領酒的時候，直接從鍋中取來熱的脆餅，以刀開口，塞進熟肉餡料如何？這般處置，餡料放在餅子里，卻又能一目了然，不就顯得公平了嗎？而且這火燒也算是河北特色，不枉過一回節(jié)了。”

    餅子夾餡料嘛……誰人不懂？

    只是肉食珍貴，少許雜碎都要煮湯，珍貴肉食更是要認真伺候，很少有人會這般處置罷了。

    不過，正如馬擴之前所言，軍中自有軍中說法，公平是最重要的，真材實料是最重要的，所以這般直接熱餅子夾住熟餡料，卻也合適。

    當然，更重要的一點是，官家都這般說了，你難道非說不合適嗎？

    至于說什么火燒，什么河北特色，更無人追究。

    于是，眾人稍作討論，紛紛附和。

    其中，韓世忠走后，武將以李彥仙、王彥、馬擴為首，李彥仙性格清冷倨傲、王彥也是傲慢性子，馬擴認真樸實，下面的軍官自然不好吭聲……但是，那些東南來的以備咨詢們，第一批早就在河中、臨汾一帶任職了，眼瞅著太原府的任命就要下來，哪個會不體貼官家？

    這個說官家這是賞賜分配，皆敞于目前，是符合古明君之風的。

    那個說，這是官家仁念，體貼軍士，上下一體，必能直搗黃龍。

    還有人說，這是天大的軍事創(chuàng)新，將來要在軍中推廣的……也不知道平素的燒餅夾菜變成夾葷料如何就創(chuàng)新了。

    更有甚者，終于有東南熟人忍不住點出了大慧法師，說法師為大軍殺豬是修的真佛法，將來要做佛陀的，而官家親自關心上元節(jié)的肉食賞賜，乃是治大國如烹小鮮，也是有異曲同工之妙的。

    更是引來無數(shù)人嘖嘖稱奇，也慌得大慧法師趕緊聲明，自己只是幫著接豬血，沒有殺生的。

    “大慧法師朕也是記得的?！?br/>
    趙玖聽得眉飛色舞，當即就在案板前拊掌以對，根本不管人家大慧法師的解釋?！岸绱耸⑹隆⒑檬?，大慧法師都能殺豬修行，朕又如何不能親自下廚為軍士做火燒？此事當親力親為才對……你們有職銜的各自去忙，朕今日就留下來幫大慧法師燒鍋貼餅子！”

    炊事營中，一時鴉雀無聲，只有鍋中滾水咕嘟不停。

    這倒不是說這些人這時候不好打自己的嘴，也不是說沒人敢勸，而是說，這位似乎毫不知趣的官家，果真不懂一些凡俗道理嗎？