其實，這三千五百軍隊在這個時代絕對啥都不算，北面黃河沿線就有十幾萬大軍，而且此時應該已經開始輪戰了。可前線是前線，后方是后方，三千多軍隊，也依然會給地方帶來沉重負擔。所以，趙玖基本上是按照行軍的方式來行進的，儀仗啥都帶了，但一路上全部收起來，只是按照軍隊規制，親自在軍中壓陣，然后一日四五十里，晝行夜宿而已。

    就這樣，過了南京便是兩淮，而淮北一帶，趙官家更熟悉，也同樣沒有多留……七月下旬，天氣漸漸轉涼，氣候適宜……御駕過亳州明道宮而不入，繼續順大運河南下，依次穿過亳州、宿州、泗州，并從泗州青陽鎮離開大運河，轉向泗水，于八月初八從磨盤口渡過淮河。

    且說，早在渡淮河之前，淮南東路經略使孫近便早早派人來到淮北，乃是請旨自揚州前來迎駕，卻被趙官家下旨，以秋收正盛，不易滋擾為名，不許前往接駕，只說中秋節前，他就會抵達揚州。

    要知道，淮南東路經略使孫近這個人，能被趙鼎舉薦接任自己是有緣故的，那就是此人是個君子……或者更直接一點，是個蕭規曹隨的老實人。

    本身道德水平和個人操守沒得說，文章寫得一等一好，上頭有什么說法，他總是會認真執行，下面有什么問題他也會切實考慮，一些傳統士大夫的毛病他該有的也有，可總歸是個老實人，絕不會亂生事。

    于是乎，收到旨意以后，他就真的呆在揚州不出來了。

    畢竟嘛，旨意是有道理的，農業社會，天底下最重要的便是秋收，官家如此冠冕堂皇，老實人實在是不好反駁。

    但是，揚州城為淮南江北第一大鎮，集合了兩淮精華之所，也是東南向北的門戶所在……莫忘了，光是兩淮這地方，一年用來納稅的絲絹就有近百萬匹，那么完全可以想象，即便是那些流亡貴人早已經滾回去成為了歷史渣滓，可城中豪商富戶僧道士大夫，依然是天下數得著的水平。

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    而且，最關鍵一點在于，他們從未遭遇過真正的戰火……女真人止于淮河，東南軍亂局限于江南，荊襄反叛從未越過大別山，甚至之前方臘造反都沒打過長江……那么此間安樂富庶不必多提之余，士民百姓的心態也很難脫離舊日豐亨豫大之窠臼。

    故此，眼見著孫近孫憲臺不動如山，儼然是個傻的，本地的士大夫、鄉老、富豪，乃至于僧道知名人物，卻又紛紛有些著急起來。

    每日都有人去尋孫近進言。

    這個說，官家雖言中秋入揚州，可自磨盤口至此地足足兩百七八十里，七日功夫哪里趕得及？不如早早迎駕，以免官家在城外過個中秋佳節連個宴席都無處擺。

    那個說，官家來的太急，原本各行各業是想湊一湊，給官家在運河上整點花樣的，現在根本來不及，不如請孫憲臺路上去攔一下，也方便大家做準備。

    還有人說，官家乃是北方人，這輩子最南也不過是在八公山停了下，過了淮南一路南下，會不會水土不服？恰好啊，我家中就有昔日東京來的廚娘，乃是蔡太師家里做包子餡的，當年太上道君皇帝逃到鎮江時離散的，不如發遣過去給官家做湯。

    接著又有人說，揚州士民雖說見過太后，也曾見過一次逃難的太上道君皇帝（靖康前曾逃難到鎮江），卻未嘗見過正當家的皇帝，今日聞得官家要至揚州，很多年輕學生都想當著官家的面展示才藝，很多士大夫都想當面言事，如今秋高氣爽，為什么不早早迎上去呢？

    況且，曠野之中，也能激發大家的詩興、禪意。

    怕只怕等官家到了揚州，稍作停留，接見一下宿老，檢查一下工作，然后直接走了，那就本地士民百姓豈不是白等了?