六月廿八日下午，文武百官護(hù)衛(wèi)鑾駕重返東京，而此時(shí)，東京城內(nèi)卻是早已經(jīng)沸反盈天。

    這是當(dāng)然的，雖說(shuō)正經(jīng)的整日子邸報(bào)不可這么快版印出來(lái)，手抄的增刊邸報(bào)也不可能在這么快的時(shí)間內(nèi)大規(guī)模流傳，但一些關(guān)于白馬紹興基本的信息卻已經(jīng)隨著邸報(bào)和提前白身返京的官員一起口口傳播開(kāi)來(lái)……而出乎意料，對(duì)于這次幾乎堪稱(chēng)大變的嚴(yán)肅政治事件，街頭巷尾的各種言論之中真正廣泛討論、爭(zhēng)議的，卻只是兩件事。

    頭一件，自然是議和不成，估計(jì)還要打仗。

    另一件卻是官家公開(kāi)在紹興津諷刺二圣，并將二圣與宗室子弟直接越過(guò)東京城發(fā)往少林寺、洞霄宮、南陽(yáng)之事……對(duì)于民間而言，這種赤裸裸的違背‘孝悌’之舉才是震動(dòng)最大的，很多人都覺(jué)得難以理解。

    對(duì)此，哪怕是所有人心知肚明，二圣確實(shí)不是個(gè)東西，哪怕也有人主動(dòng)辯解，說(shuō)是天地君親師，天地猶然在君親之上，可依然無(wú)法制止底層市井百姓基于孝悌倫理而發(fā)起的私下討論。可以想見(jiàn)，從此以后，這位年輕官家身上注定要多一個(gè)不可能洗干凈的道德污點(diǎn)。

    趙玖罵親，大概要跟李世民囚父一般并列了。

    非只如此，那些被清理出去的七八十名重臣，也都被冠以維護(hù)孝悌大義而不可得、以至于怒而辭官的忠臣孝子。甚至，趙官家還遭遇到了經(jīng)典的宣德樓攔駕的戲碼——數(shù)名年長(zhǎng)儒生以伏闕上書(shū)的名義，請(qǐng)求趙官家將太上道君皇帝接回宮中奉養(yǎng)。

    理由嘛，自然是二圣不可能奪位什么的。

    然而，即便是有些出乎意料，趙玖卻也懶得理會(huì)什么了……還能如何呢？眼下木已成舟，眼光要往將來(lái)看，要做的事情一大把，難道要他因?yàn)閹讉€(gè)伏闕的老頭子就把新上任的少林寺法河主持喚過(guò)來(lái)，然后再塞兩斤砒霜？

    那兩個(gè)貨色，遲早會(huì)被所有人給遺忘在角落里，唯獨(dú)會(huì)被歷史銘記。

    所以，趙官家根本沒(méi)有理會(huì)伏闕的年長(zhǎng)儒生，也沒(méi)有責(zé)罰這些人，而是直接騎馬越過(guò)這些人，進(jìn)入宣德樓正門(mén)。

    不過(guò)，趙官家既然擺出一副死豬不怕開(kāi)水燙的拒絕姿態(tài)，那反過(guò)來(lái)卻也有人開(kāi)始主動(dòng)投機(jī)了。

    僅僅是第二日，殿中侍御史萬(wàn)俟卨便再度上奏，以太祖、太宗兄弟之分；神宗外繼之分；哲宗與太上道君皇帝兄弟之分；淵圣與今上……也就是趙官家兄弟之分為名，請(qǐng)求重新整理宗廟，厘清宗祧制度。

    說(shuō)實(shí)話(huà)，以趙玖那低端的宗法知識(shí)，連宗祧制度是啥，七廟、九廟的規(guī)矩都未必懂，也就是上奏的是萬(wàn)俟卨，才讓他沒(méi)誤會(huì)這件事是跟昨天攔路的儒生是一個(gè)意思，不過(guò)也正是萬(wàn)俟卨，卻讓這位官家瞬間心領(lǐng)神會(huì)，清楚其中必然有貓膩。

    因?yàn)闊o(wú)論如何，在兩個(gè)尚書(shū)、一個(gè)侍郎、兩個(gè)九卿、一個(gè)監(jiān)丞開(kāi)缺的情況下，而萬(wàn)俟卨又早在當(dāng)日便明確表了態(tài)，那這廝此時(shí)這般動(dòng)作，總不可能是來(lái)惡心他趙官家的。

    于是乎，趙玖喚來(lái)萬(wàn)事通楊沂中，大約一問(wèn)，便即刻醒悟。

    原來(lái)，自古以來(lái)這宗廟里面萬(wàn)世不祧的位置就是有限的，大約是七個(gè)或九個(gè)，而這七個(gè)也好九個(gè)也罷，大儒鄭玄的規(guī)矩也行名儒王肅的道理也算，無(wú)論如何，祖都是只有一個(gè)的……比如前漢是漢太祖高皇帝劉邦，后漢是漢世祖光武帝劉秀……而趙宋呢，也一開(kāi)始就因?yàn)樘妗⑻诘膯?wèn)題發(fā)生過(guò)太祖廟號(hào)之爭(zhēng)。

    楊沂中說(shuō)到這里，趙玖就已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)了。