三月，趙玖在景福宮內與兩位貴妃、公相呂好問、諸內侍，還有隨從文武近臣們一起看雜劇。

    景福宮的名字取自《詩經》，所謂‘君子萬年，介爾景福’，又謂‘以享以祀，以介景福’，正合天子居所正殿之意。

    實際上，東亞文化一脈相承，不止是這年頭的東京，另一個時空中的紫禁城，乃至于后來朝鮮首都漢城里，都有景福宮的存在。

    至于雜劇，乃是起源于唐時類似于相聲的參軍戲，卻又有長足發展，生旦凈末丑已經正式出現，而且戲劇形式也大大進步，不但有正本出演前的暖場焰段，也有了類似于返場和填充正本之后空閑時間的雜辦。

    甚至，開封府從很早之前，在大相國寺的推動下，就有了自己的專屬雜劇《目連救母》，這個佛教故事從每年七夕開始，一定要演足十五天，久而久之，就成了開封府自己的一項傳統了，一到日子，開封府官府、大相國寺、周遭居民都會一起籌備。

    當然了，信徒們的錢三七分賬，財主跟和尚們的錢如數奉還的把戲也是少不了的。

    回到跟前，趙官家和他的近臣們在宮廷看戲，更是再尋常不過的事情……須知道，這年頭戲劇、參軍戲，乃至于說書都是極為普遍的娛樂方式，甚至比歌舞更普及，斷沒有普通百姓看得聽得，宮廷反而不能聽的說法。

    實際上，隨著汴京愈發恢復往日活力，這幾樣娛樂方式展示出的流行趨勢，遠超趙玖的想象，富貴人家聚會、宴席，普通百姓結社做會，包括佛教、道教做相應活動，都會請專業人士來做表演。

    宮廷中自然不能免俗。

    甚至，宮廷隔絕內外，后宮貴人無法去外面活動，這些說書、戲劇反而成為他們的主要娛樂方式……譬如說，某位太后最喜歡聽說書，幾乎每日都要聽，而說書的把什么三國啊、西游啊這些這年頭已經很流行的故事盡數說完后，沒奈何，就只好臨時把時事編進去，以作日常更新。結果某日指著朝廷一次招安現編了一個故事后，效果意外的好，太后非常喜歡，而且格外喜歡故事里那個攛掇著主人公投降朝廷的角色。于是根本不用太后說話，旁邊注意到的天子回去就把那個角色真人給升了三級！

    這是真事……如果趙玖不從井里爬出來的話！

    不過，說書、參軍戲、雜劇，之所以在宮廷暢通無阻，說到底還有成本低，以及另外一個很王道的作用。

    “說了半日，我給你兩個環的錢，你卻只買來一個環？”

    焰段開始，卻只是參軍戲形制，卻是參軍讓蒼頭去買耳環給相公家小姐做禮物，偏偏參軍吝嗇，只給了一個半的錢，卻想買一對環，于是雙方因為買一個環還是兩個環，給一個環的錢還是兩個環的錢捯飭了一頓笑話，最后蒼頭終于買來環，卻到底只是一個環。

    “好教參軍老爺知道，這是一個環，卻又是二個環……”

    “如何既是一個環又是二個環？”

    “老爺看這個環啊，名字喚做耳圣環，豈不是二個環……”

    “呀呀呀……何來如此荒唐，便是喚做二圣環又如何，人家相公家的小姐自有兩個耳朵，一個環又拆不開，如何能戴？”