趙伯藥自然不明所以，但汪憶卻心中微動，繼而醒悟：“父親可是在可惜師兄？”

    “是啊，你師兄若在，資歷、學問、能耐、人品俱是抬舉宰相的好契機……”汪伯彥微微頷首，繼而捻須搖頭。“老夫尚且記得，當日年輕，家境貧寒，蒙家鄉(xiāng)王知縣看中，他在縣中筑英才館，專門讓備考的老夫去做館，好讓老夫補貼家用，你師兄恰好是王知縣外甥，所以專門接到小館隨老夫進學，當時便有人感慨，這一棟小院子，將來要出兩個宰相……如今老夫固然成了宰相，可你師兄卻依然在北地遷延，不知道要受何等苦楚？”

    趙伯藥一時不解，便向自家大舅子看去。

    而汪憶倒也干脆：“此人正是當日靖康中的主戰(zhàn)領袖，御史中丞秦檜秦會之……靖康之變，他為守臣節(jié)，被金軍一并擄去。”

    言至此處，汪憶稍微一頓，復又加了一句：“別的不清楚，最起碼去年我被父親遣人贖回時，他和當日隨二圣北狩的諸多大臣、貴戚子弟一起，皆是不知音訊的。”

    趙伯藥早已經(jīng)肅然起敬。

    這是當然的……要知道，靖康之恥，北狩的可不只是二圣和宗室男女，許多東京貴戚子弟，諸多大臣，當時也多被金人一并擄走。

    而這些，都是被默認為守節(jié)榜樣的。

    不然呢？

    難道要把人家當成宋奸來對待？

    話說，這些被擄大臣，激烈一點的，知道金人是個什么形狀，早早了結(jié)的固然有，比如樞密院都承旨劉子羽父親劉韐；先前保有一絲希望，進了金營發(fā)現(xiàn)被騙，選擇激烈殉國的也肯定有，比如翰林學士李若樸兄長李若水；但固守臣節(jié)，低頭隨二圣一起北狩的，也毫無疑問是忠臣啊！

    這要是不算忠臣，那被擄后死在白溝的張叔夜算什么？怎么定性？

    難道說出國家邊界線前死掉的才算是忠烈大臣，過去了才死的，或者一直沒死的就是宋奸？

    留下來的人，是沒這個臉說這個話的。

    更何況，人家秦檜走前是公認的主戰(zhàn)派領袖，當日金軍要求割地，宰執(zhí)議論不下，淵圣便要京中百官聚集公議，秦檜為首的三十多人堅決反對，反倒是如今在安然端坐京中，而且前途似乎遠大的中書舍人范宗尹為首七十多人表示贊同。

    而事后，秦檜升任御史中丞，更是坐實了他主戰(zhàn)青壯派領袖的身份。

    這還不算，等到靖康之變發(fā)生后，二圣被拘押在金營，當時不過是秦檜下屬一個御史的馬伸（現(xiàn)湖北制置使）發(fā)起，諸多忠臣聯(lián)名，請求金人放回趙宋宗親，依舊以趙氏為皇帝的行狀之中，領頭的便是秦檜和張叔夜。

    這更是天大的功勞和天大的忠貞明證。