純白的空間內(nèi)，黑色的立方體依舊在帝辛手心不停的旋轉(zhuǎn)，若是仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種旋轉(zhuǎn)的速度一直沒(méi)有變過(guò)。

    而這并不是帝辛在操縱。

    這也是這枚立方體與帝辛存在聯(lián)系的證據(jù)之一。

    當(dāng)這枚立方體位于帝辛掌心的時(shí)候，便會(huì)自動(dòng)開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，而這種旋轉(zhuǎn)也并不是什么效果都沒(méi)有。

    順時(shí)針旋轉(zhuǎn)七七四十九圈，然后再逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)七七四十九圈之后，帝辛便可以進(jìn)入立方體內(nèi)部的灰蒙空間。

    這種效果也不是一開(kāi)始就有的，準(zhǔn)確的說(shuō)一開(kāi)始帝辛根本無(wú)法控制進(jìn)去灰蒙空間的時(shí)間，只能隨機(jī)撞運(yùn)氣。

    甚至于，一開(kāi)始的時(shí)候這枚立方體即使按照正反各七七四十九圈的速度旋轉(zhuǎn)之后，也并不會(huì)觸發(fā)進(jìn)入灰蒙空間的效果。

    這是在帝辛對(duì)“似人”的存在產(chǎn)生了感應(yīng)之后，才有了的功能，而后他也就沒(méi)有隨即進(jìn)入灰蒙空間的機(jī)會(huì)了。

    而若是不想進(jìn)入灰蒙空間，也很簡(jiǎn)單。

    一個(gè)就是不要將其放在手心，立方體自然不會(huì)旋轉(zhuǎn)。

    第二個(gè)就是在旋轉(zhuǎn)的次數(shù)還未達(dá)到要求時(shí)，停止改變其旋轉(zhuǎn)的方向，具體的操作方式，便是帝辛用大拇指順著立方體旋轉(zhuǎn)的方向抹一下即可。

    而大部分情況下，帝辛除了要進(jìn)入灰蒙空間的時(shí)候，都不會(huì)將其放入掌心之中。

    立方體不旋轉(zhuǎn)，自然就不用擔(dān)心不小心進(jìn)入灰蒙空間了。

    如此想著，帝辛突然感覺(jué)眼前一邊，純白的空間，頓時(shí)變成了灰蒙的一片。

    環(huán)境的改變，無(wú)法感應(yīng)到大道法則與靈氣，意味著帝辛已經(jīng)再次進(jìn)入了灰蒙的空間。

    但他卻并未像第一次那樣驚慌。

    八萬(wàn)年的時(shí)間，他已經(jīng)經(jīng)歷了不知道多少次無(wú)法感應(yīng)大道法則與靈氣，早已見(jiàn)怪不怪。

    相比于此，他更想再見(jiàn)到第一次進(jìn)入灰蒙空間時(shí)的那個(gè)身影。