“晉朝王嘉的《拾遺記》中說：越王勾踐使工人以白馬白牛祠昆吾之神, 采金鑄之, 以成八劍之精。”李福德見之感慨。

    “一名揜日，以之指日，則光晝暗。金, 陰也，陰盛則陽滅。”

    “二名斷水, 以之劃水, 開即不合。”

    “三名轉(zhuǎn)魄, 以之指月蟾兔為之倒轉(zhuǎn)。”

    “四名懸翦，飛鳥游過, 觸其刃，如斬截焉。”

    “五名驚鯢，以之泛海, 鯨鯢為之深入。”

    “六名滅魂, 挾之夜行, 不逢魑魅。”

    “七名卻邪, 有妖魅者，見之則伏。”

    “但是昆吾之劍，更勝其八劍，《列子·湯問》:周穆王大征西戎, 西戎獻(xiàn)昆吾之劍，火浣之布。用之切玉, 如切泥焉。”

    “玉如君子，昆吾之劍, 可弒君乎？”李福德這么一說。

    李公淹都被嚇了一跳：這可不興說啊。

    “此劍非真昆吾之劍。”卻見一個(gè)三十好幾的男子，也是面色黝黑, 帶著幾分少數(shù)民族的特征，不過氣勢(shì)非凡。

    “國(guó)公！”冼軒立馬低頭。

    李福德這才拱拱手：“原來是馮國(guó)公。”

    而李公淹亮出旌節(jié)，代表自己是李唐使者的身份。

    但是一般只有出使別國(guó)，才會(huì)有旌節(jié)，若是國(guó)土之內(nèi)，卻只有欽差大臣。

    帶著旌節(jié)，問馮盎你有沒有反，如果沒有反，就做出表態(tài)。