“原來(lái)你喜歡年齡大的啊！”李福成道：“那都是老姑娘了，不過(guò)只要兒你喜歡，你爹我也不會(huì)阻撓你的。”

    李鄲道：“……”

    話說(shuō)那只琵琶蝎子，也是有所來(lái)歷。

    原來(lái)在南朝時(shí)期，便有一持國(guó)寺，寺廟乃是持國(guó)天王的人間道場(chǎng)。

    持國(guó)天王梵名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，中文名魔禮海。

    當(dāng)然須彌山不像中國(guó)的昆侖山，它是一座只存在于神話之中的神山，現(xiàn)實(shí)中沒有，佛說(shuō)須彌山是宇宙的中心，便是如此。

    持國(guó)寺乃是南朝的梁武帝蕭衍下令建造。

    蕭衍此人，擅長(zhǎng)于樂律，曾創(chuàng)制過(guò)準(zhǔn)音器四具，命名為“通”，又創(chuàng)制長(zhǎng)短不同的笛子12支，以對(duì)應(yīng)十二律。

    同時(shí)還是一個(gè)佛教徒，為佛門創(chuàng)下了諸多佛門音樂，創(chuàng)制了《善哉》《大樂》《大歡》《大道》《仙道》《神王》《龍王》《滅過(guò)惡》《除愛水》《斷苦磚》等十篇佛教音樂。

    因此以音樂感化了持國(guó)天王，降臨凡間。

    持國(guó)天王手持琵琶，琵琶乃弦樂器。

    弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法。

    同時(shí)他還是是主樂神，表明他要用音樂來(lái)使眾生皈依佛教。

    一個(gè)護(hù)持三千世界一切信奉佛法的國(guó)王國(guó)土的天王，一個(gè)癡迷音樂的佛教徒皇帝，二者夢(mèng)中傳法，得不二真諦。

    其中這持國(guó)寺中，天王神像上，不知道何時(shí)，沾染了一枚蝎子蛋。

    在蕭衍大擺佛樂道場(chǎng)之時(shí)，聞聽佛樂而出世，又感應(yīng)持國(guó)天王之神炁，身若琵琶，形如碧玉。

    因此就在持國(guó)寺廟安了家，持國(guó)天王見此生靈，亦可禪悟佛法，便有意無(wú)意，處處帶著它。

    因此這蝎子，自小誕生靈智，拜持國(guó)天王為師父。