李鄲道此時(shí)已經(jīng)在想，要不要把自己家那幾塊有靈性的木雕拆了，做一個(gè)神龕，供奉此印。

    李鄲道雖然沒有三皈依，但也起碼有一皈依了，就是皈依道。

    只是沒有師承，屬于散修自學(xué)，雖然末法時(shí)代的時(shí)候信息爆炸，學(xué)的都是正法，但可能就是因?yàn)槭钦ǎ约簺]有資格，才會(huì)修錯(cuò)，穿越，因此未皈依師，但也可以說皈依太上老君為師，都是道家門徒。

    但秉持自身，不入邪見，以后自創(chuàng)法脈，再請(qǐng)其他法脈觀摩，認(rèn)一個(gè)祖師也不是不行。李鄲道自己是有些異想天開，不過確實(shí)道家在唐時(shí)出現(xiàn)了各種法脈，就連自己修行的北帝法，也是玄宗時(shí)期開始興盛流行的。

    北帝法祖庭在江西撫州麻姑山，李鄲道之所以信道，就是他在撫州臨川讀的中學(xué)，無(wú)意中接觸到了其中的經(jīng)文，往后就信了道。

    至于皈依經(jīng)寶，三洞經(jīng)典各有十二部，合稱三十六部尊經(jīng)。北帝派習(xí)道德經(jīng)，黃庭經(jīng)，西升經(jīng)。屬于洞神派修行。

    修行弟子叫做法官，修行的就是北帝戒律，不過此法不能知法犯法，不然下場(chǎng)很慘，但本意還是勸人為善的。宋朝的神霄派，五雷法就是北帝派的直系傳承，不過戒律更簡(jiǎn)單。

    修行北帝法的核心之一，就是天蓬印，李鄲道這才會(huì)對(duì)此印十分高興，因?yàn)槔子∵m合修煉成天蓬印。

    修行北帝黑律，全稱《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》，得了紫薇大帝認(rèn)可，會(huì)獲得一個(gè)陰職，酆都考召院、酆都總錄院、酆都進(jìn)奏院、酆都糾察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等。

    其中酆都總錄院設(shè)判官等職，負(fù)責(zé)處理刑獄公事。酆都總錄院右判官，都轄六天宮鬼神公事；酆都總錄院左判官，參議北陰六天鬼神公事；酆都總錄院都大判官，通判北陰酆都總錄院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文書，要上呈酆都糾察司。

    修行的法術(shù)威力都十分巨大，可以調(diào)動(dòng)陰兵鬼將，道教的酆都十將羅酆法，就是酆都考召院所轄酆都十將考鬼的法術(shù)。

    就是所謂的劾神役鬼之法，諸法官相招，膽敢不應(yīng)者，按律分形。

    修此豐都法因可罷免鬼神，所以害怕其濫用職權(quán)，因此特別很嚴(yán)苛，沒有黃牌警告，全是紅牌。

    前文也說了，李鄲道知曉鬼神律法，但并沒有真正皈依此經(jīng)。許多人把天蓬咒認(rèn)為是北帝法，就十分避諱，其實(shí)這屬于天蓬法，算是北帝法，但不是魔黑律，因此無(wú)礙，只要是信士，便可靈驗(yàn)。

    不過北帝法大興還在玄宗時(shí)期，鄧天師現(xiàn)在還不是天師呢。

    李鄲道就算想皈依師，也皈依不了，除非北極紫微大帝顯靈，李鄲道直接皈依祂。

    所以李鄲道上次念的天篷咒可以靈驗(yàn)，也是可能有幾個(gè)原因，一是李鄲道懂陰律，二是那鬼物確實(shí)觸犯了律法，三可能就是天蓬元帥是北極四圣之首，法力無(wú)邊，自然是有求必應(yīng)，降伏諸多魔鬼，護(hù)持信士，四可能是李鄲道堅(jiān)信此法有用，心誠(chéng)則靈吧。