第139章岱宗如何

       徐子凡臨走之時(shí)開口道。

       聞聽此言,林平之頓時(shí)熱淚盈眶,他知道自己報(bào)仇有望,隨后向徐子凡深深行了一禮。

       徐子凡在此駐足不久之后,很快又再次離去。

       這次,他前往了泰山,那里有五岳劍派中的泰山派,其內(nèi)有一門武學(xué)秘技,他已惦記很久。

       這樁秘技,代表了泰山派武學(xué)的最高成就,是其立派祖師東靈道長(zhǎng)所傳。

       當(dāng)初在華山玉女峰思過崖洞窟中的石壁之上,徐子凡將泰山派劍法一一學(xué)了個(gè)遍。

       但是,其中有一式武學(xué)卻令他非常重視,那石壁之上所刻武學(xué)只有其形,而無(wú)其意。

       這令徐子凡非常重視的一式武學(xué),名為:“岱宗如何”。

       以往使用者但凡使用,需得右手持劍斜指地面,左手五指屈指而數(shù),從一數(shù)到五,握而成拳,再將拇指伸出,次而食指,終至五指全展,跟著又屈拇指,再屈食指,再屈中指,依次而為。

       這種行為,看起來非常怪異,令人摸不著頭腦,但是這一招卻是泰山派劍法中最高深的絕藝,其要旨不在右手劍招,而在左手屈指算數(shù)。

       使用這招者,左手不停屈指,看起來怪異,但是其實(shí)是在計(jì)算,算的是敵人所處方位、武功門派、身形長(zhǎng)短、兵刃大,以及日光所照高低等等。

       其中的計(jì)算極為繁復(fù),常人不可理解,不可測(cè)度,使用此招者一經(jīng)算準(zhǔn),挺劍擊出,無(wú)不中的。

       傳中這嶄岱宗如何」使起來太過艱難,似乎不切實(shí)用,實(shí)則威力無(wú)濤。

       這一招泰山派劍法中最高深的絕藝,通過左手的算數(shù),精密分析各種要素后,挺劍擊出,無(wú)不中的,此時(shí)的泰山派已無(wú)人能練成此眨

       徐子凡通過原著了解到,華山前輩玉音子,其師傅對(duì)于這一瞻岱宗如何”也只是略懂皮毛。

       因?yàn)檫@一招武學(xué)中涉及到的東西太過深?yuàn)W,常人不可理解,要將這一招練到精絕,那是千難萬(wàn)難,非常人可為。

       在原著中,玉音子只是聽到了這劍法的內(nèi)容,就自知練不成,理解不了其中精義,而在其與岳靈珊比試之時(shí),岳靈珊只不過是擺了擺“岱宗如何”的架子,就讓他手足無(wú)措,心中嚇破哩。

       由此可見這一招,在了解的人看來,那是非常恐怖的,別人只是擺了個(gè)造型,就能嚇住其人。

       而徐子凡今日來此,就是想看看這一招的真?zhèn)危欠裼袀髦械哪敲磪柡Α?br/>
       如果真是傳中的這樣,但凡算準(zhǔn),挺劍出擊,無(wú)有不中,在徐子凡看來,這就是殺人不用第二眨

       劍法到了這種地步,已是超凡入圣,只憑這一式武學(xué),就不在絕世劍法獨(dú)孤九劍之下,甚至二者非常相似,要旨也是非常相近。

       都是料敵機(jī)先,不過“獨(dú)孤九劍”是找出破綻,以快打快。而“岱宗如何”卻是將你所有的東西都算清楚了,一劍斃擔(dān)

       所以,如果“岱宗如何”和“獨(dú)孤九劍”打起來,就看用劍的人,是先算清楚了進(jìn)攻的門路,還是出劍夠快,逼的對(duì)手不能出招了。

       徐子凡對(duì)于這一式武學(xué),抱著好奇,寄予厚望,他希望這一式“岱宗如何”能給他驚喜,真有傳中的那么厲害。

       泰山又名岱宗,為五岳之首,影下第一山”之稱,被古人視為“直通帝座”的堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山。

       地渺茫,山林寂靜,大美無(wú)言,泰山以其蒼茫磅礴的氣勢(shì)名揚(yáng)下。

       泰山派,作為五岳劍派之一,就是坐落于泰山之上,創(chuàng)派祖師為東靈道長(zhǎng),自立派以來,已經(jīng)有三百多年。

       泰山派的武學(xué),也別具一格,非常有特色,大多都是招式古樸,內(nèi)藏奇變。

       門派之內(nèi),每一種劍法,皆蘊(yùn)含有蒼然古意,非常有意境。

       徐子凡從華山出發(fā),只用了三日時(shí)間,就已經(jīng)來到泰山派。

       自從兩年前東方不敗疑似死去,江湖武林中人就公認(rèn)華山劍魔徐子凡為下第一高手。

       今時(shí)今日的徐子凡,身份尊崇,威望極高,在徐子凡來到泰山派后,門道長(zhǎng)等人就迎了出來,親自為徐子凡帶路,將其請(qǐng)到泰山派大廳之鄭

       徐子凡與其客套了幾句后,直接明了來意,欲觀“岱宗如何”原本。

       初時(shí)門道長(zhǎng)等一眾泰山派門人雖然沒有拒絕,但還是面露難色,可是隨著徐子凡拿出一本封皮之上寫著“易筋經(jīng)”三字的冊(cè)子相贈(zèng)后,泰山派門人很快欣然答應(yīng)。

       其實(shí),就是徐子凡什么也不給他們,他們也會(huì)將“岱宗如何”原本讓徐子凡觀摩,因?yàn)樾蝿?shì)比人強(qiáng),他們懂得人為刀俎,我為魚肉的道理。

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