宋集城的城墻并不像別的城市，而是參考了神農(nóng)宗和平遙城的建設，向西是主要的出城城門，面向書山這一邊沒有城墻，南北兩側(cè)卻一直延伸到海里，不用設防，也不擔心會被襲擊。

當你走進書山的影響范圍內(nèi)，靈力就不再是特權(quán)，普通人之間的爭斗，靠的就不是境界，而是誰動作快，敏捷。為此，宋貳將返回的宋氏族人中年輕的小伙聚攏，凡俗的武技不用他特意傳授，而是將當初高峰教授給宋平存的風行步傳給了他們，原本是為了隱藏有修為的辦法，此刻卻成了宋氏族人的修煉基本步法。

當越來越多的小伙子習練風行步之后，宋貳發(fā)覺自己不知不覺中成了宋師傅。

他自己搭建的小屋前，已經(jīng)被宋氏的小伙子們給他加寬再加寬，成了一個小的練武場。這個練武場，就正好處在書山的影響范圍的臨界點的這邊。雖然當初選擇這個地方的時候并沒有特別在意，只是找了宋集鎮(zhèn)外無人的區(qū)域，這下好了，還成了一個似乎是特意安置的內(nèi)、外城最明顯的分隔建筑。

小屋的后門出去就是靈力的世界，而練武場卻是力量、身體、速度的天下。

有幾十位宋氏老祖的修煉經(jīng)驗，他甚至還根據(jù)風行步的特性，不使用靈力，而是神魂之力，將風行步創(chuàng)造出一種功法“風影決”。未來，宋氏族人完全有可能在不使用靈力下，擁有堪比普通修煉者的速度，甚至力量足夠，也未嘗不可一戰(zhàn)。

這個發(fā)現(xiàn)，為他今后創(chuàng)建正確的修煉體系，提供了思路。

無論外界對于這個在蘇國突然冒出來，還選擇了一個禁地開建宗門、大肆造城如何看待，但是書仙宗和宋集城就這樣在逐漸的形成一個共同體。

稽山策已經(jīng)被宋平存放回了書山之中，不過卻并未斬斷聯(lián)系，隨時可以收回識海之中，放回去的目的，是希望毒河再次形成，在他找到正確的修煉模式和方向之后，毒河的水也是未來宋氏一族發(fā)展的根基。

宋氏祠堂雖然移動了位置，從書山下搬遷到了原來宋集鎮(zhèn)外的空地，可是方位卻沒有改變，依然是背靠蘇山，宋氏族人前來祠堂拜祭祖宗，其實也還是等于在拜祭書山這個真正的族譜，只不過族譜中能記錄的人卻不是凡俗普通人，而是宋氏一族無論多少年都值得稱道和指引族人方向的大能強者。

書仙宗的布局似乎已經(jīng)形成，只是需要時間，也需要逐漸增加門人弟子，而這些，都會在宗門排名賽之后開始。當然，高端修煉體系的修正不是一天兩天，但是這并不影響基礎的修煉體系。

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