第八百六十七章 尼羅河上的死亡
可眾神隕落之后,這就變成了慘烈的創傷和詛咒……
蓋因諸神已經蕩然無存。
她的意志和她的天資不足以掌控這一份過于膨脹和暴虐的神性,反而遭受了侵蝕,引發了近乎凝固的畸變。
當九柱神隕落之后,這一份血脈所指向的再不是神明,而是被埃及譜系重重封鎖和隱藏在地獄中的冥河,祂們最后消失的地方。
漫長的時光之前,九柱神為了擺脫天命的鉗制,通過血脈向凡人賜下尊榮,率先完成了神人共治,形成了高度一體化的統治方式。
通過神權與君權的相性,將人化為了半神,分擔了大部分壓力,從而得以自宿命中得以喘息。
這樣類似的方式全境各地的神明都或多或少有所采用,但沒有一個比得上埃及這么徹底。
這固有其優點,但同時也具備著不可避免的缺陷。
倘若人治出現了動亂,那么必然會干涉到神明的運轉,甚至會令神明的狀態也為之衰微。
連法老王的傳承都一度中斷。
哪怕九柱神和羅馬譜系達成了協議,王朝得以復辟,但也依舊元氣大傷。
返祖狀態正是在那個時候出現的,而在諸神隕落之后,徹底失控。
當年埃及譜系愿意借出冥河給理想國研究,從而創造出異化的奧西里斯,也正是期望與能夠在研究中發掘出克制冥河吸引的方法。
只可惜,依舊治標不治本。
埃及的源典早已同死亡相系。
當然,不是沒有天才、人杰和英雄能夠克制甚至掌控這樣的畸變,但那樣的人又何其罕見呢?
依瑪自認自己沒有那樣的才能。