馬周的上疏言之有物，而且做足了功夫，顯示出了過(guò)人的才干。

    比之出身名門(mén)，一身貴族習(xí)氣的長(zhǎng)孫順德叔侄，馬周的做派就是那種出身平民，埋頭做事，努力上進(jìn)的典型。

    他對(duì)文院的架構(gòu)提出了建設(shè)性的意見(jiàn)，很有超前的眼光。

    馬周認(rèn)為文院教授科目，門(mén)類(lèi)太過(guò)寬泛，有些教授自恃才學(xué)，專(zhuān)教自己擅長(zhǎng)的東西，喜歡賣(mài)弄學(xué)識(shí)，卻對(duì)學(xué)生之長(zhǎng)才一點(diǎn)也不關(guān)心，雖然名氣很大，卻算不得好的老師。

    書(shū)院招教授的時(shí)候，也以對(duì)方的名聲為準(zhǔn)，名聲大的就厚待于人，名聲小一些，想進(jìn)書(shū)院便不可得。

    但那些才德俱佳之人，多數(shù)早已名顯于世，哪里愿意去書(shū)院教書(shū)？

    如此一來(lái)，有些科目竟然找不到合適的教授。

    所以這方面應(yīng)該得到朝廷的重視，只有好的老師，才能教出好的學(xué)生，朝廷選材大政，若是這般隨意，豈不憾哉？

    再有就是如今無(wú)論是長(zhǎng)安書(shū)院，還是長(zhǎng)安海事學(xué)院，或者是各地的其他書(shū)院，都是按照國(guó)子監(jiān)的模式建立的。

    國(guó)子監(jiān)以前是什么地方，大貴族云集之處，各個(gè)自小便有名師言傳身教，入國(guó)子監(jiān)并不是為了求學(xué)，而是想求一個(gè)進(jìn)身之階罷了。

    教授的那幾門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，他們?cè)缫咽熳x，根本不用國(guó)子監(jiān)的教授來(lái)教。

    書(shū)院則不成，都是童子入學(xué)，即便不用在文院中開(kāi)蒙，可大部分人對(duì)各類(lèi)基礎(chǔ)學(xué)科都沒(méi)有正經(jīng)的學(xué)習(xí)過(guò)。

    聚在一起聽(tīng)教授講學(xué)，水平參差不齊，教授們也不怎在意，只愿意好好教授那些聰慧的，或者家世好的。

    最終的結(jié)果就是到了大講之時(shí)，一些學(xué)生還沒(méi)有學(xué)好基礎(chǔ)學(xué)科，聽(tīng)的似懂非懂，簡(jiǎn)直就是誤人子弟。

    而其中一些本就有基礎(chǔ)的學(xué)生，則在此期間脫穎而出，多為門(mén)戶(hù)高峻的貴族子弟，于是傲視同儕，自詡聰明，實(shí)際上他們只是在家學(xué)中早行了一步而已。

    有鑒于此，馬周建議還是按照年紀(jì)，學(xué)識(shí)，甚至是專(zhuān)長(zhǎng)，在生員入學(xué)之時(shí)分門(mén)別類(lèi)，先耐心的教授生員三年基礎(chǔ)學(xué)科再說(shuō)。

    等文理通達(dá)之時(shí)，再進(jìn)入之后的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域……

    什么是此時(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科，那就不用多說(shuō)了，先把大字練好，認(rèn)得千字文，之后就是四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的儒家科目，另外還要有各種史學(xué)，術(shù)數(shù)之學(xué)等等。