正月初的長安滿是煙火氣。

人們相互探訪，聚飲用餐，不管是平民百姓，還是貴族人家，都想著法的讓家人能夠享受一下。

大家也在積攢著熱情,準備迎接即將到來的上元佳節。

和元貞三年的時候比較相像，很多士子在元貞六年秋末的時候來到了長安，準備元貞七年的京試。

而正月里，長安最熱鬧的地方就變成了彩玉坊，士子們在那里辦起了一場接一場的文會，偶爾便會有精彩的詩文傳出，讓人贊嘆不已。

比較杰出的書畫之類的作品也不在少數。

這些都是入京趕考的士子的揚名之舉,只是比之元貞三年的時候,要規范了許多，士子們不再亂遞文章了。

大唐立國之后，在元貞三年開科取士，給想要入仕的讀書人以另外一個選擇，薦舉之制被越來越嚴格的限制在了官場內部。

白身想要入仕，通過科舉邁入官場成為了第一選擇，三年的時間，讓大部分人都明白，不通過科考進入官場，對你的仕途來說將是一件非常糟糕的事情。

舉人和進士是最基本的條件，你想像以前那樣，通過相互引薦入仕，就要做好沉于下僚的準備。

比如說在一縣之地，九品以外，皆為吏員。

縣中各曹主官就是從九品，他們以下就都是小吏了。

你以白身入仕，背景足夠強大，如今其實還是可以入品的,比如說縣中的各曹主官,可你再想成為縣中的主簿，縣丞之類，就需要付出比以前成倍的努力才行。

縣中正官也就是縣令你就不用指望了，你努力的方向應該是郡中的官職，進入郡中之后，你的升遷道路就會越發的滯澀，因為你缺了一個前提條件，沒有參加過科舉。

唐初六載，才開始第二次京試，還沒有那么嚴格的限制，只是大趨勢卻已經明顯的表現了出來。

大唐不是前隋，科舉弄的有一天沒一天的，大唐是一年一次縣試，兩年一次道試，三年一次京試。

縣試取中的是秀才，道試則為舉人，京試則為進士，這是大唐按照行政區域建立的科舉取士體系。

縣試在郡中舉行,道試在各道，京試在長安，三級制，正好與大唐的行政區域體系相對應。