尤其是那還是張倫張大將軍，在諸位大將軍中排名僅在尉遲恭，步群之下，前面那兩人都是云內(nèi)老人，與皇帝親近無(wú)比。

    張倫則不同，軍功不見(jiàn)得有那些人多，可卻是帥才無(wú)疑，阿史那大奈在千牛備身府任職，對(duì)此可是知之甚詳。

    所以他拒絕了黑牦牛部的提請(qǐng)，打算之后上報(bào)給朝廷，讓朝廷來(lái)決定此事。

    …………

    大會(huì)很成功，還由唐軍作保，正兒八經(jīng)的簽訂了三方互不侵犯協(xié)議。

    這其實(shí)主要是因?yàn)榇筇埔呀?jīng)表現(xiàn)出有把魔爪伸到山南的能力，不然的話估計(jì)想讓他們老老實(shí)實(shí)坐下來(lái)說(shuō)話都困難，就更不用說(shuō)做出明確的許諾了。

    六月末，唐軍回軍北上，隊(duì)伍中多出了不少人。

    蘇毗末羅在侯君集的一番勸說(shuō)之下，親自帶隊(duì)隨唐軍前往長(zhǎng)安覲見(jiàn)皇帝陛下，主要的目的就是請(qǐng)求大唐予以?xún)?cè)封。

    香雄的迷夏王子也是一般，只是他在跟陳禮，吳通的交往之中，見(jiàn)他們行事果決，氣度非凡，尤其是禮儀之上，瞧著就賞心悅目。

    交談之中，又聽(tīng)說(shuō)了大唐之種種，于是對(duì)大唐起了仰慕之心，想到大唐游歷一番，再回到香雄來(lái)接掌王位。

    這是他的父親喀耿澤聶敘給他的承諾，只要他能平安回到香雄，就把王位傳給他。

    香雄的貴族也有四處游歷的習(xí)慣，之前大多都是隨著商隊(duì)去天竺學(xué)習(xí)佛法，現(xiàn)在好像大唐成為了另外一個(gè)更好的選擇。

    隨行北上的黑牦牛部的貴族人數(shù)最多。

    這些還處于原始階段末期的部族就是這樣，只有受了傷，流了血，他們才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，好好說(shuō)話反而得不到他們的尊重。

    所以說(shuō)，面臨滅族危機(jī)的黑牦牛部，才是山南最渴望得到大唐認(rèn)同的部族。

    他們隨軍而來(lái)的貴族就很多，都是部落首領(lǐng)的血脈，另外他們還在部落中挑選出了幾十個(gè)最為美麗的少女，外帶兩頭神圣的白牦牛，以及很多寶石之類(lèi)的東西，送給大唐皇帝陛下做禮物。

    大軍可謂是滿載而歸。