“尊貴的客人，你們帶著刀劍而來，希望能放下刀劍而去，這里是佛祖的地上家園，不應(yīng)該沾染任何血腥和殺戮……”

    香雄王宮之中，陳禮見到了喀耿澤聶敘，對方開口就是神佛。

    陳禮也信佛，只是他一個帶兵的將軍，殺的人連他自己都不知道有多少了，至今也沒受到任何懲罰，對佛祖的虔誠度可想而知。

    大軍到了瑪旁雍錯湖駐扎的第二天，喀耿澤才帶著一些貴族回到這里，先前他們都跑去了大羊同觀望風(fēng)色。

    有點狡猾，卻也分外愚蠢，要是換了李破，總得等唐軍撤軍之后再回來，只幾個使者和貴族就能說清楚的事情，怎能讓自己一個國王身處險地呢？

    敦厚的香雄人表現(xiàn)出了商人般的狡猾……嗯，這個說法有點可笑，但香雄人的思維模式確實如此。

    …………

    香雄人的王宮滿是天竺特色，鑲金帶銀的看著很華麗，多為圓頂?shù)耐潦ㄖ斨粋€個圓滾滾的大腦袋，上面立著尖尖的東西，好像避雷針一樣。

    陳禮在涼州也見過類似的屋子，那是從西域傳過來的建筑樣式，和天竺有些淵源，至于是誰學(xué)誰的，那就無從可考了。

    香雄人受天竺的影響不言而喻，不論宗教還是文化，都有著天竺的影子。

    陳禮沒那么多的見識，進(jìn)了香雄王宮，只是簡略的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，便失去了興趣。

    作為大唐外戚中的一員，長安的繁華遠(yuǎn)勝此間，兩者根本不能相提并論，只是身為世族中人，他覺得香雄人若是有辦法的話，弄幾個天竺女子過來送到長安去，應(yīng)該是很好的禮物。

    李道宗就已經(jīng)給他們做出了示范，黑黢黢的昆侖奴在長安可是很受歡迎呢。

    …………

    香雄王宮中到處都是佛陀和神靈的雕像，充斥著讓他不很舒服的宗教氣息。

    香雄聶敘的住處就更是如此，弄的就和中原的寺廟一樣，說話的地方兩邊都供奉著石像，如來坐在正中，莊嚴(yán)而又沉默的注視著下面勾心斗角的人們。

    聽著旁邊的狗翻譯把香雄國王的話語復(fù)述出來，陳禮笑著打斷他道：“佛祖既然允許我們來到了這里，又讓我們坐在一起相談，那便應(yīng)該不會有鮮血流下。

    可您要清楚，我們來到這里，不是來跟人攀談的……”