北岸殺聲大作，在蘇毗大軍分兵阻攔過河的雅隆人的時候，雅隆大軍主力隨即渡河。

    這是一場沒什么精彩之處的較量，放在中原的話，根本進入不了中原的戰(zhàn)爭史，唯一可以訴說的就是不論蘇毗人還是雅隆人，他們都是騎兵作戰(zhàn)，攻守之間節(jié)奏非常快。

    吐蕃人有步兵嗎？答案是有的，可只要馬匹足夠，他們的步兵完全可以當做騎兵來使用，這是以農(nóng)耕為主的中原王朝難以做到的。

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    戰(zhàn)場一下分為了兩個部分，蘇毗人的領(lǐng)兵將領(lǐng)在此時產(chǎn)生了一些分歧，有的認為應(yīng)該先去打敗過河的雅隆人，有的則認為不能放任雅隆大軍主力就這么順利的渡河過來。

    身在野馬依林的蘇毗末羅還沒有趕過來，蘇毗大軍聚集的又比較倉促，指揮系統(tǒng)出現(xiàn)了一些問題。

    可最終蘇毗人還是分兵了。

    當雅隆大軍主力渡河的時候，對岸有三千多人的蘇毗大軍在等著跟他們廝殺。

    蘇毗人不缺乏作戰(zhàn)的勇氣，他們也從來不怕六牦牛部的那些猴子生養(yǎng)的后代，當年他們之所以被雅隆人征服，實際上是因為兩個女王之間的爭斗所致。

    如今他們已然復國，那么先輩們所種下的種種仇恨，便重新燃起，最重要的一點是，他們信奉的阿修羅神將不再被什么佛陀所壓制，役使，這是神靈的旨意，也是蘇毗人奮起反抗的主要原因之一。

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    同樣沒人知道還有半渡而擊這種戰(zhàn)術(shù)，蘇毗人打定主意，主要渡河過來的，有一個殺一個，徹底挫敗雅隆人卑鄙的偷襲。

    雅隆騎兵按照他們簡單的建制，一批批的沖上了河岸，迎接他們的是密集的石子，中間還夾雜著一些箭矢。

    自念青唐古拉山流下來的雪水，本來清澈見底，此時卻被馬蹄攪的分外渾濁，大片的紅色印記也開始在河水中蔓延。

    人馬的尸體在河中飄蕩，活著的人卻還奮力發(fā)泄著他們的獸性，將更多的人送去見他們的神靈。

    喊殺之聲大作，河里秘密麻麻攢動的都是過河人馬的身影，河邊卻已產(chǎn)生了大量的死傷，戰(zhàn)士在奮勇拼殺，受傷的人在不斷哀嚎。

    原始的較量不需要太多的描述，這對于中原人來說，無疑是一場糟糕至極的戰(zhàn)事，需要用大量的鮮血和人命來裝點。

    勝了的人不足以驕傲，敗了的人估計也不會徹底失敗。