他們這段時間不但自己制作了更為精良的雕版，還用雕版印出了一冊千字文。

    千字文是南梁武帝命給事中周興嗣編纂的時文，四字為韻，語句流暢，簡潔生動，保羅萬象，文采斐然。

    因為刻意為之的關(guān)系，其中沒有任何重復(fù)的漢字，據(jù)說是周興嗣從王羲之的蘭亭閣序中挑選出一千個文字所作，可謂是匠心獨具，極盡機巧之能事。

    傳出后漸漸成為了貴族為兒女啟蒙時的必讀文章，差不多也就相當(dāng)于兒童的啟蒙讀物了，像是李原就受到了千字文的荼毒，很是被打了許多竹板。

    用竇師綸的話來說，就是沒有比千字文更好的模板了。

    李破拿著那幾塊不大的雕版欣賞了一下，他非常的滿意，這才是工匠精神嘛，那一塊塊雕版，就是一塊塊藝術(shù)品，上面凝結(jié)著的是文明的一部分。

    它是如此的渺小脆弱，卻又散發(fā)著無盡的光輝，照耀著文明前進的方向。

    這在當(dāng)世，無疑是劃時代的發(fā)明之一，它的偉大毋庸置疑。

    

    匠作監(jiān)接下來的工作就是用更為好用，成本也更低的活字印刷術(shù)替換掉雕版印刷術(shù)。

    這需要匠作監(jiān)官員們的努力，像很多事一樣，李破只是提供一個思路。

    主要是在材料的選取上，還有就是嗯，這個李破也不太清楚。

    別看雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)比起來雖然有很多的缺點，但材料上卻極占優(yōu)勢。

    另外一個就是如今讀書人畢竟是極少數(shù)，能夠出書的人就更少，如果一年只印上幾本，十幾本書冊，那也就無法展現(xiàn)出活字印刷術(shù)在效率和成本上的優(yōu)勢。

    所以這事不著急，等到各個書院，或是天下文壇有了大的發(fā)展，估計還要等上個十幾二十年，那時候活字印刷術(shù)的技術(shù)估計也早已成熟起來了。

    實際上活字印刷術(shù)的出現(xiàn)早有端倪，比如如今文人們所用的印章和活字印刷術(shù)就有異曲同工之妙不是嗎？