王琦歸心似箭。

    她作為九嬪之首，又受皇帝，皇后寵信，絲毫沒有什么一入宮門深似海的怨嘆，反而覺得比當初在家中，或者是漢王府時都要自由自在的多。

    這無疑是權(quán)力所帶來的變化，而宮廷就是權(quán)力的根源所在，離開了那里，她將一無所有，可以說此次出行讓她感受良多。

    當然了，走之前她還要邀請?zhí)眯謥碜蛔?br/>
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    王慶不是自己獨自前來，而請了太原郡太守王祿一道。

    “多年未歸，這里還是老樣子啊。”

    漫步在主宅的庭院之間，王慶感慨了一聲。

    王祿笑了笑，知道這不是什么好話，順著話音便道：“叔伯們執(zhí)掌王氏，循的向來是以不變而應萬變之策，不管外間風吹雨打，我自巋然不動。

    我記得少時與同族兄弟在西園讀書時種下了一顆樟木，相約功成名就之時再來相聚，前些時來此為伯父奔喪，我還去瞅了瞅，樟木已然長成，可西園為學童子卻已稀疏，讀的王氏家訓也還一如當年。

    變與不變……還真說不太好。”

    他說的也不是什么好話，樹已長成，人才卻已凋零，對于王氏這樣的名門望族而言，是極低的評語。

    而且此語還是來自主枝族人，就更具諷刺意味。

    兩人說的都很委婉，旁邊陪著他們的王氏中人也只賠笑，不管聽懂聽不懂的人都只當聽不懂這些弦外之音了。

    說起來晉陽王氏現(xiàn)在的名望并不算小，揚州總管王澤，并州總管王慶，左御衛(wèi)大將軍王智辯，太原太守王祿等都是正經(jīng)的王氏中人。

    王通雖歿，卻是真正的文壇大宗，佳號文中子，為天下文人所敬，更是前隋時期興儒復禮學派的中流砥柱般的人物。

    他所著的續(xù)書，續(xù)詩，元經(jīng)，贊易，禮經(jīng)，樂論等，都可以說是儒家經(jīng)義的瑰寶之作，可惜的是在隋末戰(zhàn)亂中多有失傳。

    后來他的弟子姚義，薛收等人仿照孔子門人，著文中子說一書，記其與弟子問答，成書之后送交長安藏于觀文殿中，后轉(zhuǎn)長安書院。