“另外還有一件事要說說，幾年之前，我率軍取晉陽，因有感自楊廣登位以來，隋律混亂，民生多艱，多有人為取功名富貴，不擇手段，殘民以逞，持強凌弱，視律法如無物……”

    “再者，軍中刑罰太苛，動輒殺人，無有一定之規，無論官民皆戰戰兢兢，不知所歸，無有所守，如此種種，皆肇亂之源也，遂交禮部侍郎王澤等，修訂隋律，至今才算略有所成，可近日聽聞，諸人異議頗多。”

    “也好，采眾家之所長，應官民之所急，正乃立法之本意，漢時有人云，禮之所去，刑之所取，出乎禮入乎刑，正聲育民，或有輕重，增改，亦無過于此也……”

    咬文爵字的說了半天，李破額頭也有點冒汗，看了看堂下眾人，各個安靜如雞，不免有些得意。

    實際上，他說的就是禮法二字，前人闡述的已經很清楚了，禮在法先，法為禮之補也，這是儒法兩家緊密結合在一起而形成的社會規范，它無疑是當世最為先進的一套治律法體系，沒有之一一說。

    后來人對這種道德和律法捆綁在一起的方式多有微詞指摘，其實是很沒有必要的，用禮儀和道德約束人們的日常行為，再用刑律來強制懲罰那些失禮之人，很完美不是嗎？

    后來人手段多，所以追求的是精確，古人因陋就簡，則想大而化之，各有各的道理，至于說孰優孰劣，嘿嘿，真的很難說呢。

    當然了，聰明如李破是一定不會在這個上面較真的，因為他只略略看了看隋律，十二篇，共五百多條，和后來的律法條文根本沒法比，可加上附屬條文，也是厚厚一摞，看的李破暈頭轉向，直泛惡心。

    從此李破就再沒了什么違法必究，執法必嚴之類的先進思想，更不存在什么人治與法治的激烈思想斗爭，因為那樣的想法脫離實際，都快飛到天上去了。

    李破只是和之前做許多事一樣，本能的走了一條捷徑，依照開皇律進行增改，大家都省事嘛。

    實際上李淵和蕭銑等人也在做著同樣的事情，只不過進度有所不同而已，李淵治下人才更多，進度最快，到了這一年，許多律法條文已經修訂完成，只是因為戰事上接連受挫，武德律的推行被無限期的延后了。

    這差不多也就意味著，成體系的律法鼎革不合時宜，戰亂中制定出來的律法條文必定會為戰爭服務，在哪里都不會有所例外。

    各個諸侯有志于此者，都在朝著開皇律使勁，這也是有原因的，一個是離著很近，有跡可循，也是當今最為完備的律法體系，想要另避蹊徑者，純屬自尋煩惱。

    二來呢，開皇年間天下一統，所以文帝楊堅時期制定的一些律法更適用于戰亂時節。

    此時李破大致說完了立法精神，其中也包含了他自己的意圖，話風接著便是一轉，語氣嚴厲了起來。

    “可一些人不究就里，不察時事，不體民情，便妄自出言相互攻訐，還弄的盡人皆知，官民鼎沸，是何道理？楊侍郎……你主刑部，之前輾轉內外，說的最多，又無可行之策奏聞，那現在于眾人面前，不如你就來說說，刑律之事該如何來定啊？”

    一些人心里抽了抽，果然不出所料，就知道今天總要有事發生，楊恭仁……嘿嘿，首當其沖正在料中啊。

    要知道，這人不但新來，而且性情太過執拗，加上還姓楊，不先拿你來做法，才叫見了鬼呢。