這人根本沒(méi)有做官之心，來(lái)來(lái)去去只想拯救世人之病痛苦難，而且人家正值游歷天下，增廣見(jiàn)聞的時(shí)候。

    他既不會(huì)留下來(lái)當(dāng)官兒，也不會(huì)在晉陽(yáng)開(kāi)館授徒，至于著述嘛，他的經(jīng)驗(yàn)和名聲都不足以支撐他寫(xiě)出令人稱道的醫(yī)書(shū)出來(lái)。

    好吧，這還只是個(gè)半成品，離著活神仙還差的遠(yuǎn)呢。

    略略談了一些時(shí)候，李破便只能頗為遺憾的暫時(shí)放棄了勸說(shuō)，他隱約明白，怕是遇到了一個(gè)真正品行高潔的人了。

    而且，兩人是真的話不投機(jī)，一個(gè)帶兵殺人的，和一個(gè)一心想救人的，能說(shuō)到一塊去那才叫見(jiàn)了鬼呢。

    當(dāng)然，大體上來(lái)說(shuō)，孫思邈也并不是一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的人，只是他所求的東西別說(shuō)李破給不了，滿天下去尋也沒(méi)人能滿足他。

    人家求的是長(zhǎng)生不老之術(shù)，濟(jì)世人之苦以補(bǔ)自家道行。

    差不多就是說(shuō)，孫思邈是個(gè)道家中人，可因受到佛教興起的影響，和道家主張的出世有了相悖，而是和和尚一樣選擇了入世救苦救難。

    修的卻非和尚們所說(shuō)的來(lái)生，而是自家的圓滿。

    和接待何稠的熱情相比，對(duì)待孫思邈李破就有些冷淡，這不但是因?yàn)閷O思邈毫無(wú)留在晉陽(yáng)的意思，也在于孫思邈這個(gè)大夫名聲再是響亮，在李破心目中，他也不如何稠來(lái)的重要。

    當(dāng)然，這種冷淡也是相比較而言，之后除了派人護(hù)送孫思邈去晉陽(yáng)外，還修書(shū)一封給王績(jī)，讓他勸說(shuō)孫思邈留下來(lái)。

    送走了孫思邈沒(méi)兩天，晉陽(yáng)來(lái)報(bào)，雁門(mén)太守宇文歆回來(lái)了。

    李破很快就在介休見(jiàn)到了風(fēng)塵仆仆趕來(lái)的宇文歆。

    作為李破的使節(jié)，此次宇文歆北上之行可以說(shuō)是非常的順利。

    他在草原上呆了兩個(gè)多月，參加了盛大的突厥盟會(huì)，眼見(jiàn)著那位義成長(zhǎng)公主殿下登上突厥可汗的寶座，并得到眾人的承認(rèn)。

    實(shí)際上，作為盟會(huì)頗為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，他率人獻(xiàn)上了前東方汗阿史那埃利佛的親族，這在突厥貴族當(dāng)中引起了不小的震動(dòng)。

    其實(shí)這也同樣是義成公主穩(wěn)固自己汗位的手段之一。