如玉盤一樣的圓月，在天黑之后再次升了上來，清冷的光輝降下，落在了叢林之中，帝辛等人的身上。

    兩三年的時間，帝辛也已經習慣了古月界這沒有任何變化的圓月。

    帝辛有時候在想，若是美食愛好家東坡先生生在古月界，成天面對著的都是這一成不變的月亮，是否還能寫出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這樣的傳世佳作。

    想來不止是蘇軾，其他一些膾炙人口的有關月亮的佳作也會一并消失。

    若是這種情況發(fā)生在藍星之上，其他人不好說，那些成天面對著題山學海的莘莘學子中，恐怕歡呼聲會高一些吧！

    畢竟，這些是詩圣詞仙們，留下的不只是一首首傳世佳作，還有一篇篇“誦讀全文并背誦”。

    作為同樣經歷過高三地獄之人，雖然對于帝辛來說已經過去了至少十幾二十萬年的時間，但那段經歷，依舊是他記憶中最深刻的一段。

    那是作為凡人時期，他的知識儲備最豐富，同時也是最煎熬的一段時期。

    莫看他現在又是人皇又是界主，前綴一個比一個嚇人，但在那個時候，他也只是一個普普通通的人，更談不上什么學霸。

    三年高中的填鴨式學習，饒是現在想起來，也并不想以凡人的身份再經歷一次。

    因此，帝辛對于那些還在處于這個階段的萬千學子，還是非常理解的。

    只不過，就算那些詩詞真的消失，現在的帝辛也可以冷笑一聲地告訴他們，開心的早了。

    詩圣詞仙之所以會被稱作詩圣詞仙，不是因為他們寫出了這次詩詞，而是因為這些膾炙人口的傳世佳作，對于他們來說只是日常的創(chuàng)作。

    因此，就算沒有“明月幾時有”，也會有其它同樣能流傳千百年的佳作誕生。

    就像是藍星上某些人的幻想一樣。

    將李白的詩全部背下之后，穿越到唐朝，提前這些詩發(fā)布出來，李白會怎么樣？

    先不提汪倫的感受，還有李白會不會提著劍找過來，讓這些人知道他不僅是詩仙，還是一代劍仙一樣。

    就算這些人將李白的詩全部發(fā)表了，他轉頭就能夠寫出更多更好的詩詞來。