“老君煉制九轉(zhuǎn)金丹，則是另辟一法，跟我煉不死藥不同。”

    西王母道：“他提出了修煉的概念，在此之前，力量來(lái)自于先天神祇，萬(wàn)類生靈，并不知吐納, 不知日月精華是為何物。”

    “先是巫，崇拜先天神祇，因此獲得賜予的力量，但不可長(zhǎng)生不死。”

    “巫中有欲竊秘力者，便是靈山十巫之流，暗中研究神祇力量的根源。”

    “巫之后，才有練氣士。”西王母道。

    “練氣士主張, 直接不死, 一步登天是不切實(shí)際的, 因此提出了修煉的概念，這便是上古列仙的由來(lái)。”

    “比如廣成子，戊成子之流。”

    “但煉氣士，也不能達(dá)到肉身不死，只能寄托于尸解，脫形，在“神”的基礎(chǔ)上，與先天神祇一致。”

    “而天仙法則是老君開(kāi)辟，此前從未有此說(shuō)法，天仙神與形和，炁與魄存，與先天神祇并不差，甚至有過(guò)之。”

    西王母道：“而能修煉到天仙的境界, 其實(shí)已經(jīng)極為接近先天神祇。”

    “但是沒(méi)有引子，那就永遠(yuǎn)無(wú)法踏出那步。”

    “所以有飛升？”李鄲道問(wèn)道。。

    “不錯(cuò)，太上用“箓”來(lái)代替先天神靈”之中代表天地權(quán)柄的一部分本質(zhì)。

    “比如你的三品天地業(yè)位，太玄有常司命天君之位, 便代表你在天地之間的權(quán)柄, 你便暫代一位先天神祇行使職責(zé)。”

    “而顓頊絕天地通，也是為了實(shí)施這一計(jì)劃，使得天地人神鬼各自一界。”

    西王母道：“如今看你煉丹，雖然稚嫩，但我也知道，我這種煉制不死藥的方法，確實(shí)已經(jīng)不合如今大道的變化運(yùn)轉(zhuǎn)了，難怪常常失敗。”

    李鄲道立即開(kāi)口道：“您是大神，是陰陽(yáng)二氣之中陰的象征，大道雖然變，但是陰陽(yáng)調(diào)和之理并不會(huì)改變。”

    西王母笑道：“天地，從來(lái)不等于陰陽(yáng)。”