孫真人和李鄲道都被請(qǐng)入了終南山洞天福地之中。

    終南山上多隱士，老子、姜子牙，云中子……都在終南山上修行過。

    可見這道教第一福地之厲害。

    其地脈為龍脈之宗，又牽扯九天之元?dú)狻?br/>
    西游記中，有一豹子精自號(hào)南山大王，便被嘲諷，你這個(gè)孽畜，敢稱甚么南山大王，數(shù)百年之放蕩。

    此南山便指的是終南山。

    又有說福如東海，壽比南山。

    故南山又為壽山。

    在道家地位，除去虛無縹緲之昆侖山外，便是終南山為天下道教之宗了。

    便是龍虎山，也要遜色三分。

    此時(shí)入了福地，才知道所言不虛。

    “乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結(jié)為山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，則有靈宮秘府，玉宇金臺(tái)。”

    這終南山便是上古先天大神主宰之所，內(nèi)有門戶連通三十六重天上，故有瑤草琪花。

    而李鄲道根據(jù)自己所修地仙之道，因而有所猜測(cè)，終南山應(yīng)該還是尹祖師之外景福地，連通內(nèi)景，而祖師就是在天宮之上，跟隨老君爺修行。

    而此處福地才可經(jīng)常有人聽到老君講道，或者見到老君，或者見虛幻道人之影，忽而不見。

    而《真誥·稽神樞》中也有所言：洞虛內(nèi)觀，內(nèi)有靈府，……清虛之東窗，林屋之隔沓，……真洞仙館也。

    洞虛內(nèi)觀，便是指內(nèi)觀內(nèi)景，其指于洞天福地，可見也是指的內(nèi)景外景相合。

    不過李鄲道此時(shí)也并未聽聞道音，只是參觀了當(dāng)年點(diǎn)化徐甲之地，老君栓青牛處，尹真人草廬。