江溪中文 > 衛淵的小說叫什么名字 > 第一千一百六十六章 夫子正命

      第一千一百六十六章 夫子正命

      陽光明媚,綠樹成蔭,青石之畔,那位面容蒼老的老者捧著一卷書卷讀書,神色清朗,仍舊是挺直腰背,神色莊重,一絲不茍的模樣,只是其身體終究不再是原本強大的血肉軀殼,乃是神魂,而這神魂也是已經存在于世間足足數千年了。

      已經開始有些許的透明。

      像是春日最后時節里面,漂浮在復蘇的河流之上的那些薄冰,仿佛在下一個瞬間就會消失,而夫子讀書,仍舊全神貫注,一直到了衛淵靠近過來的時候,才讀完了最后一段,抬起頭來,將手中的書卷放在了桌子上。

      衛淵看到那是一卷《道德經》。

      夫子伸出手指了指桌子上的書卷,仍舊一如當年那樣喟嘆道:“沒有想到,就連這一卷老子親自口述的道德經,竟然也已經被后人篡改過了啊,“當年我們交談之時候,所說的道理,是【執今之道,以御今之有】,現在卻已經變成了【執古之道,以御今之也】。”

      “除此之外,更有諸多的想法都變化了?!?br/>
      “只是寥寥幾個字,文字仍舊雅致,但是氣度卻是差得太多太多了?!?br/>
      “譬如此,本該是【大器免成】,意即是【自本自根】,指得乃是天下之大道混成,乃是先天所有,而不是后天所成就的,也是不需要外在的力量所成就,結果卻被改成了【大器晚成】,哎,若不成大器,便要以此來麻醉自己,不斷去行做所謂的大道。”

      衛淵看著那一句【大器晚成】。

      道德經傳世有兩個版本。

      或者說,為眾人所熟知的,其實是被修改過的。

      而原本老子講述傳授,用來描述大道的話語,大方無隅,大器免成;大音希聲,大象無形,卻被修改了一個字,在中間增加了一個大器晚成,從描述大道的意境化作了讓人去一直去追求成功的味道。

      衛淵像是往日一樣,站在夫子的身旁,微微躬身,聽著老師的閑談。

      而后道:“夫子最失望的修改是哪一句?”

      老人撫須嘆道:“在第十章。”

      “本該是【愛民治國】,卻被修改成為了【愛國治民】?!?br/>
      “一言更改,意境卻是截然不同。”

      “遺患無窮啊?!?br/>
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