“究極神料鑄造道器初成之刻，以蘊火之神物精華洗練，或可成就禁忌之神器……”

    這是道器經中所載，意思是用究極神料鑄造的道器，在初成之刻，以生出鑄造道器之火的神物的精華對其洗練，這宗道器在未來或許有希望成長為傳說之中的禁忌神器。

    這篇記載是道器經之中提到禁忌神器為數不多的幾處地方之一。

    而且，在記載的最后，就算是這篇道器經的著作者，也說明了這只是一種傳說之中的假設，在諸天萬界，無盡歲月以來，卻是沒有確定的記載，用此法可得禁忌神器。

    一切都是因為條件太過苛刻了，究極神料本就萬古難得一見，用其鑄造道器之人，就算是在諸天萬界之中也是少之又少。

    而就算是有究極神料，在鑄造道器之時，所使用的火一般來自地火，火道法寶，或是火屬神功演化出的火。

    但是這里需要的是神物，只有以神物生出的火所煉制的道器，才能使用這種神物所蘊精華進行洗練，如此這宗道器才可能在未來成就禁忌神器。

    這個條件除過苛刻之外，還有些無厘頭，洗練就洗練，為何只能是用蘊出煉制道器之火的神物來洗練？

    無數年來在諸天萬界中或許也有人知曉此法，但是基本都付之一笑，這個條件根本不符合修道常識，更像是一個什么都不懂的人，為嘩眾取寵而信口胡說的話。

    除此之外，就算是能夠成就禁忌神器，那也需要道器之主先成就禁忌之位，然后其道器才可能化為禁忌神器，可是這個世間成就禁忌之位的又有幾人？

    而且禁忌神器，也只是傳說之中的東西，涉及禁忌二字，誰也說不清楚，這個世間具體有沒有這樣的寶物，還不確定呢。

    所以，就算是編撰這篇道器經的人，也不敢肯定，之所以記載，也只是敘述一個古老的傳說而已。

    徐子凡自然也不怎么相信，但是他卻可能正好符合這些苛刻的條件，他當然要試試，就算是不成，也心中無憾了。

    至于為什么說是可能符合這些苛刻的條件呢？

    主要是如今徐子凡所能接觸到的煉制道器的火性能量也不多。

    最有可能是由神物所蘊生，也只有此地的火性能量了。

    因為徐子凡推測這里的灰色霧靄就是混沌霧氣，而在灰色霧靄兩側的巖漿海與昆侖山，甚至這整個笑傲江湖世界，都是由混沌霧靄演化而成，而混沌霧靄，不用說，肯定是超級神物了。

    這只是他的推測，所以說他可能正好符合這些苛刻的條件。