除了文武大臣之外，還有僧、道、以及鄉(xiāng)紳、員外、讀書人。

這些僧人，與吐蕃喇嘛不一樣。剃著光頭，身披袈裟。都是漢朝目前控制的土地中，大寺廟內的主要僧人。

比如說都城大相國寺的高僧。

這些大寺廟，多的派遣了幾十個僧人過來，少的派遣了十幾個僧人過來。

目前拉薩城中的僧人，足有上千人之多。

他們住進了寺廟，并對吐蕃寺廟進行改建。也就是撥亂反正，把亂七八糟的東西給弄掉。

比如吐蕃密宗的合歡宗。

在漢傳佛教看來，簡直是邪魔。

道士也是一樣。

在大漢天子的半強迫之下，各自派遣了高徒，來這世界屋脊上修仙。

原本道士與和尚還是不同的。

和尚更擅長擴張，道士更擅長閉門造車，自己修仙。

但無論是和尚還是道士，在大漢天子至高無上的權威下，放棄了禮佛與修仙，來到了這世界屋脊。

原本的吐蕃佛教，幾乎被吳年一網(wǎng)打盡。

遠在偏遠山區(qū)的苯教，也是一樣。

吐蕃的佛苯之爭，在吳年的大棒下，都毀滅了。

“雖然你們人數(shù)不少，足有小三千人。但是分散在整個青藏高原，卻是少的可憐。”

“你們要多多收徒，擴張你們的勢力。占據(jù)了這大好河山的信仰。”