一炷香后，天邊涌來(lái)的功德之力越來(lái)越少，直至不再飄來(lái)。

    此時(shí)，李妙真的陰神已經(jīng)凝成實(shí)質(zhì)，散發(fā)神圣的金光。

    陽(yáng)神已成。

    “這是功德之力塑陽(yáng)神？”阿蘇羅看出了點(diǎn)門(mén)道。

    “不錯(cuò)！”金蓮道長(zhǎng)頷首：

    “由功德之力塑造的金身，才能將地宗的功德法術(shù)發(fā)揮到極致。”

    他旋即露出憂色：

    “妙真的功德之力，踏入三品綽綽有余，但相應(yīng)的因果反噬，也不容小覷。”

    可謂“功德”，造福一方是為功德。

    通常來(lái)說(shuō)，助人、行善也能凝聚功德，但這并不代表助人和行善就一定是功德。

    舉個(gè)例子，一個(gè)殺人不眨眼的江洋大盜被官府追捕，奄奄一息的倒在路邊，一位路過(guò)的行人將他救走。

    那位好心人精心照顧，救活江洋大盜，后者死里逃生后，扭頭就亂殺一通，造成無(wú)辜之人殞命。

    江洋大盜原本該死，卻因?yàn)樾腥说纳埔庵e，逃過(guò)一劫。那位行人是做了好事，他同樣會(huì)凝聚救人功德，但所沾染的因果是這點(diǎn)功德十倍百倍，甚至更多。

    同樣的例子，如果行人救的只是一個(gè)小偷小摸得竊賊，因?yàn)楦`賊造成的業(yè)障極小，功德與業(yè)障抵消之后，還有富余，那么行人就凝聚了功德。

    所以說(shuō)，地宗會(huì)有因果反噬的危機(jī)，但只要小心翼翼的積攢功德，不救惡人，讓功德永遠(yuǎn)保持在“盈利”狀態(tài)，就能杜絕入魔的危險(xiǎn)。

    金蓮道長(zhǎng)當(dāng)年是蠱惑了帝王修道，造成數(shù)十年來(lái)政務(wù)荒廢，百姓生活困苦，這份因果之力，直接化作黑蓮養(yǎng)分，讓金蓮道長(zhǎng)沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。

    李妙真雖然行俠仗義多年，救了無(wú)數(shù)人，但她同樣也有錯(cuò)幫錯(cuò)救之人，這些業(yè)障，不修功德時(shí)，不會(huì)有問(wèn)題。

    一旦修了地宗的功德，業(yè)障就會(huì)反噬。