鎮(zhèn)元子見著李鄲道的“補(bǔ)天之法”竟然和自己不相上下，便引之為“道敵”。

    只是那日東海之戰(zhàn)，極多人聚著一起，鎮(zhèn)元子又是一心要“洗白”，這才沒有擅動。

    但始終還是按耐不住，去尋了大地魔羅剎女。

    南極老人比鎮(zhèn)元子更早和李鄲道打交道，卻是比鎮(zhèn)元子更早一步。

    也是想和大地魔羅剎女聯(lián)手。

    大地魔羅剎女也是屬于“先天神祇”之流，只不過是屬于“魔神”。和女媧倒也有些淵源。

    上古之時，有“女媧十腸”，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。

    這十神，乃是人身有著像腸子一樣的尾巴的神祇。

    十神乃是象征著“原始生命崇拜”的神祇。

    但也屬于“兇神”。

    甚至可能也是“靈山十巫”造神的杰作。

    此十腸神隕落之地，便在如今吐蕃，準(zhǔn)確來說是在“靈山”附近。

    靈山不是西天如來的靈山，而是靈山十巫的靈山。

谷騸

    準(zhǔn)確來說，應(yīng)該在“岡仁波齊峰”附近。

    女媧十腸隕落之后，其各自一部分先天神祇的本質(zhì)，和怨氣，煞氣，與大地相結(jié)合，生出了一尊人身蛇尾的大地魔羅剎女。

    大地魔羅剎女很早便已經(jīng)蘇醒，但是如今法則已經(jīng)改變，不再是山海經(jīng)時代的環(huán)境了，因此蝸居起來，招兵買馬，打算搞一波大的。