江溪中文 > 成為了道醫(yī)之后等級(jí)境界劃分 > 八八九 白衣大士論法盡滅

      八八九 白衣大士論法盡滅

          劉長生正冥冥修證,腦海之中忽然傳來要訣:“雄不獨(dú)處,雌不孤居,玄武龜蛇,糾盤相扶,以明牝牡,畢竟相胥, 太陰化生,水位之精。虛危上應(yīng),龜蛇合形。”

          同時(shí)那玄黑龜殼之中,一道先天龜靈精魄顯露,化作紋身貼合于劉長生腿上。

          而李鄲道則在雪山童子所化大雪山上,尋著了當(dāng)年釋迦摩尼穴居的洞穴。

          達(dá)摩面壁, 都能留影, 何況釋迦牟尼。

          此時(shí)一白衣大士坐于洞窟之中。

          李鄲道進(jìn)入洞穴之中,那白衣大士便雙手合十。

          “今見如來。”李鄲道笑笑, 卻也盤坐下來。

          白衣大士卻道:“我非如來。”

          白衣大士面容并無中原特色,不過雍容華貴,頗有凈飯國王子的味道。

          “無念為宗,無作為本。真空為體,妙有為用。。夫真如無念,非想念而能知。實(shí)相無生,豈色心而能見。”李鄲道的佛法修為也不差。

          白衣大士點(diǎn)點(diǎn)頭:“我今見青龍尊者,倒是像見著如來了。”

          “如來見如來?”李鄲道笑了。

          此時(shí)雪山呼吸,洞中有風(fēng)火灼燒,正是雪山童子煉形所致。

          而雪山大士便是要被驅(qū)除除去的那個(gè)。

          不過此時(shí)雪山大士絲毫不慌張。

          雪山大士就是雪山童子心中的“大佛”,如果要煉形,便需要“佛擋殺佛”,因此白衣大士化出實(shí)相。

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          且雪山童子出世也是由于白衣大士在雪山悟道, 所以才能從一個(gè)先天靈魄之中誕生出具體靈智。

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