這九尾蛇的九個尾巴就是九把機(jī)關(guān)槍一樣，可以掃射敵人。

    頗有些血肉苦難，機(jī)械飛升，賽博朋克之感。

    然而在有心之人看來，九尾蛇便是相柳的后裔。

    《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：共工臣名曰相繇（相柳），九首蛇身，自環(huán)，食于九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。

    九頭蛇或者九尾蛇，古代人其實(shí)多有分不清的。

    之前那馗首大王，便是九頭蛇了，若要進(jìn)化也是要變成相柳。

    大圣國師王修行水道五惡相，要收集五種水道兇神，作為自己的外相護(hù)法，金剛，明王。

    當(dāng)初大禹治水之時所殺所鎮(zhèn)壓的水中兇神最善。

    如今已經(jīng)收伏了無支祁。

    還有相柳，九嬰，龜蛇二魔王，也就是玄冥。

    若降伏此五惡兇神，大圣國師王菩薩便可可成佛。

    甚至了斷和大禹因果，為父報仇。此外還可居中原正統(tǒng)，竊取大禹神話，將水官之位奪得。

    是佛門徹底入侵中華大地的極其重要的一部棋。

    只是大圣國師王菩薩不清楚，李鄲道早就盯著他了。

    這邊李鄲道考察鄱陽周邊生態(tài)，建議周邊百姓改變生活方式，種植一些水生經(jīng)濟(jì)作物，甚至可以豢養(yǎng)珍珠蚌。

    而懷禹道人將李鄲道的拜貼還有關(guān)于治理水蠱的手冊送到了游帷觀之中。

    觀中大小道士都十分重視，又將帖子送到了胡慧超手中，胡慧超此時修為已經(jīng)到了最后關(guān)頭，但是也一直沒有什么把握。

    此時見到李鄲道的帖子，隱隱在其中感應(yīng)到了一樁機(jī)緣。

    當(dāng)初樓觀的岐暉子已經(jīng)飛升，只是可惜消息得到得太晚，沒能前去觀禮，而李鄲道的師父孫真人也走到了這一步，正好可以交流交流。