七五七 疑似鐘馗

          李鄲道前世倒是聽過“天女散花”,但天女散花的本來概念,來自佛門。

          《維摩經·觀眾生品》中言:“時維摩詰室有一天女,見諸大人聞所說說法,便現其身,即以天華散諸菩薩、大弟子上,華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。”

          天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行,花至菩薩身上即落去,至弟子身上便不落。

          這花朵,原本表示諸聲色欲念,菩薩功行高,可不受諸欲而動念,但是心境不到的弟子,或因天女,或因花朵本身色相,一念生,念念生,至于不忘,因此不能落去。

          但是后來民間傳說的版本卻是天帝下旨,令人間瘟疫橫行,天女不忍心,偷采天帝花園之中百花花瓣,散落人間,解瘟救難。

          而八仙過海好像也是如此,天帝降下瘟疫,八仙不忍疾苦,欲渡東海,前往三島十洲之地,求取仙藥,結果被東海龍族阻撓。

          而且李鄲道心中還有一念:后世端陽節有祭祀鐘馗的說法。

          而鐘馗又是狀元,正好對應上了剛剛奎星所言。

          五月石榴花神,其中女花神是這位石榴仙子,男花神,也是鐘馗。

          難道鐘馗今年科舉,要中狀元?奎星點魁首的就是鐘馗?

          李鄲道此前便聽說要有一個業位要降下。專治人間鬼禍,以抓捕魏晉南北朝以來大戰,產生的無窮惡鬼。

          但是鐘馗不是唐玄宗時期的人物嗎?

          李鄲道半疑之后,便把念頭壓下,且看究竟發展如何。

          元神歸竅,李鄲道便料理起了宴席。

          李戚氏并沒打算將羊屎蛋的百日宴十分細致的操辦,只請了一些家里人和朋友。

          李鄲道卻要多擺出一桌來,并不和其他人一起,反而在家中特意留下的一處專門祈福,修行的道場之中。

          這里便是原來紫微大帝落腳的地方。

          李鄲道有自東海坊市之中花龍太子得自天柱山的絕品仙茶。

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